חָדָשׁ

נרקיס ScTug - היסטוריה

נרקיס ScTug - היסטוריה

נַרקִיס
(ScTug: t. 101; 1. 81'6 "; b. 18'9"; dr. G ', dph. 8'; s. 14 k. Cpl. 19; a. כבד 12-pdr.)

נרקיס, ספינת אדים לברגים שהושקה ביולי 1863 כמרי קוק באיסט אלבני, ניו יורק, נרכשה על ידי הצי בניו יורק 23 בספטמבר 1863 מג'יימס ד. סטיבנסון; והוזמן בחצר הצי של ניו יורק 2 בפברואר 1864, Aeting Ens. ויליאם ג'ונס בפיקודו.

הגרר החדש יצא במהרה לדרומה; ונגע בפורט רויאל, S.C. בדלק, 14 בפברואר, לפני שנסע למפרץ מקסיקו. היא הצטרפה לטייסת החסימה של המפרץ המערבי בניו אורלינס בסוף החודש והוטלה על סיור וחסימה במיסיסיפי סאונד. בבוקר ה -24 באוגוסט, היא כבשה את הסלול אורגון בבילוקסי ביי מיסיסיפי סאונד, ולקחה את הפרס לניו אורלינס על שיפוט.

לאחר מכן הוזמן למפרץ מובייל, תמכה נרמסוס בפעולות ניקיון בעקבות הניצחון הימי הגדול של האיחוד שם ב -5 באוגוסט. היא פגעה בטורפדו של הקונפדרציה בסלולרי בסופה כבדה ביום 7 ביוני ושקעה תוך 15 דקות ללא אובדן חיים.

נרקיס, שגדל בימי הסגירה של 1864, תוקן בפנסאולה בתחילת 1865 ושירת במפרץ כספינת משלוח עד סוף המלחמה. היא עזבה את פנסקולה ביום השנה החדשה 1866, נהרסה ושקעה במפתח אגמונט, פלורידה, 4 בינואר עם אובדן של כולם על הסיפון.


נַרקִיס

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

נַרקִיס, (נפטר בפרסומת 54), בן חורין שהשתמש בתפקידו כמזכיר התכתבות (ab epistulis) לקיסר הרומי קלאודיוס (שלט 41–54) כדי להפוך, למעשה, לשר המדינה.

נרקיס הפעיל השפעה רבה על קלאודיוס וצבר את הונו האישי העצום של 400 מיליון ססטרס. בשנת 43 ייצג את קלאודיוס בגאליה, ופיקח על עזיבת הצבא לפלישה לבריטניה כי ההצלחה הצבאית היא הבסיס לפופולריות המתמשכת של קלאודיוס. נרקיס שיתף פעולה עם אשתו השלישית של קלאודיוס, ולריה מסאלינה, בהגנה על קלאודיוס מפני התקפות שונות. בשנת 48 מסאלינה עברה טקס נישואין עם אהובה, הקונסול גאיוס סיליוס. נרקיס הודיע ​​לקלאודיוס, המום ומבולבל, ונרקיס קיבל את אישור הקיסר להוציא להורג את האוהבים ואת מקורביהם הבולטים. על שירותו לקיסר הוענקה לו הזכות ללבוש עיטורים ולבוש של קווסטור (השופט הסדיר הנמוך ביותר) ולהתייחס אליו בהתאם באירועים ציבוריים (אם כי לא נבחר לחבר הסנאט).

כוחו נשחק במהרה. בשנת 49 'נשא קלאודיוס את אחייניתו שלו ג'וליה אגריפינה (אגריפינה הצעירה) במקום המועמד של נרקיס. האדם החופשי מרקוס אנטוניוס פאלאס, שקידם את מטרתו של אגריפינה (ועל פי השמועה שהוא אהובתה), קיבל את הזכות ללבוש עיטורים ולבוש של פרטור, דרגת בית משפט עליונה מזו של קווסטור. בהשפעתם הכיר קלאודיוס כבנו של יורשו של אגריפינה (עם גנאוס דומיטיוס אהנוברבוס), לוציוס דומיטיוס אהנוברבוס, במקום בנו שלו, בריטניקוס, שנתמך על ידי נרקיס. בשנת 52 ניהל נרקיס בצורה לא נכונה את ניקוז אגם פוצ'ין (פרויקט שלא זכה להצלחה מלאה עד המאה ה -19). כשקלאודיוס מת בשנת 54 - שהורעל על ידי אגריפינה, נהוג לחשוב - בנה, הקיסר החדש, שלקח את השם נירון, עצר את נרקיס ואילץ אותו להתאבד.


גרדת רק את פני השטח של נַרקִיס היסטוריה משפחתית.

בין השנים 1983-1993, בארצות הברית, תוחלת החיים של נרקיס הייתה בנקודה הנמוכה ביותר בשנת 1983, והגבוהה ביותר בשנת 1993. תוחלת החיים הממוצעת לנרקיס בשנת 1983 הייתה 83, ו -89 בשנת 1993.

תוחלת חיים קצרה באופן יוצא דופן עשויה להצביע על כך שאבותיכם נרקיס חיו בתנאים קשים. אורך חיים קצר עשוי גם להצביע על בעיות בריאות שהיו נפוצות בעבר במשפחתך. SSDI הוא מאגר נתונים שניתן לחפש בו יותר מ -70 מיליון שמות. אתה יכול למצוא תאריכי לידה, תאריכי פטירה, כתובות ועוד.


בשפת הפרחים הוויקטוריאנית נרקיס מרמז על כבוד, נוי ומסירות. בין האוהבים הוא העביר את המסר לנמען בר מזל ש"אתה היחיד ".

הערבים היו בין הראשונים לזקק שמן נרקיס באמצעותו כשמן משחה ברקותיהם. מקור המילה הוא ממילה יוונית המתורגמת כ"חוסר תחושה ". עד היום ארומתרפיסטים משתמשים בו לסיוע לאנשים באדמה ובמרכז, במיוחד אלה המועדים לפאניקה וחרדה. הניחו טיפה על הרגליים לפני הטקס.


יאוי קוסאמה, גן נרקיס

כיום יש מעט אמניות הנראות יותר למגוון רחב של קהלים בינלאומיים מאשר יאוי קוסאמה, שנולד בשנת 1929 ביפן. קוסאמה היא אמנית אוטודידקטית שבוחרת כעת להתגורר במתקן פרטי לבריאות הנפש של טוקיו, תוך הפקת אמנות מרובה בתקשורת השונות בסטודיו שלה בקרבת מקום. הפרסונה הבנויה שלה וההיסטוריה של אי שפיות שהוכתרה על עצמה במשך שנים, זכתה לנושא בדיקה וביקורת במשך עשרות שנים. היסטוריון האמנות ג'ודי קטלר מציב את יצירתו של קוסאמה "בדיאלוג עם המצב הפסיכולוגי המכונה נרקיסיזם", שכן "הנרקיסיזם הוא גם הסובייקט וגם הגורם לאמנותו של קוסאמה, או במילים אחרות, אלמנט אמנותי מודע הקשור לתוכן." [1] בתוך הקשר זה אנו בוחנים את קוסאמה ושמצה שלה גן נרקיס (נרקיסיזם הוא, בין השאר, הערצה אגואיסטית של עצמי אחד).

מראות

קוסאמה הגיעה לניו יורק מיפן בשנת 1958 ומיד פנתה לסוחרים ולאמנים כאחד כדי לקדם את עבודתה. בשנים הראשונות היא החלה להציג ולהתחבר לאמנים ולמבקרים מכובדים, כמו דונלד ג'אד, ג'וזף קורנל, איב קליין ולוצ'יו פונטנה, שלימים השתמשה בהגשמתה. גן נרקיס.

תצוגת התקנה, חדר מראות אינפיניטי ושדה#8211Phalli ’s (אוֹ מופע קומה), (כבר לא קיים) גלריית קסטלן, ניו יורק. 1965 (צילום © Eiko Hosoe)

בשנת 1965, היא הרכיבה את מיצב המראה הראשון שלה חדר אינפיניטי מראה-שדה של פאלי בגלריית קסטלן בניו יורק (משמאל). חדר מראות ללא תקרה התמלא בחפצים ממולאים צבעוניים, דמויי פאלוס, על הרצפה. ההשתקפויות החוזרות ונשנות במראות העבירו את האשליה של ים רציף של פאלים מרובי התרחבות עד אינסוף. התערוכה המשובבת והארוטית הזו משכה מיד את תשומת ליבה של התקשורת.

גן נרקיס, 1966

השיא שלה succès de scandale הגיעה לשיאה בביאנלה ה -33 של ונציה בשנת 1966. למרות שקוסאמה לא הוזמנה להציג באופן רשמי, על פי האוטוביוגרפיה שלה, היא קיבלה את התמיכה המוסרית והכלכלית מלוסיו פונטנה ואישור יו"ר ועדת הביאנלה להעלות 1,500 כסף פלסטיק המיוצר בהמונים. גלובוסים על כר הדשא מחוץ לביתן האיטלקי. 1,500 הכדורים המנצנצים מסודרים היטב בנו שדה רפלקטיבי אינסופי שבו תמונות האמן, המבקרים, האדריכלות והנוף חזרו על עצמם, מעוותים ומוקרנים על ידי משטחי המראה הקמורים שהניבו תמונות וירטואליות הנראות קרובות וקטנות מהמציאות. . גודלו של כל כדור היה דומה לגודלו של כדור הבדולח של מגדת עתידות. כשהתבונן בו, הצופה ראה רק את ההשתקפות שלו בוהה לאחור, מה שמאלץ עימות עם יהירות ואגו משלו.

Yayoi Kusama עם גן נרקיס, 1966, מותקן בביאנלה בוונציה, איטליה, 1966 © YAYOI KUSAMA. באדיבות דיוויד זווירנר, ניו יורק Ota Fine Arts, טוקיו/סינגפור/שנחאי ויקטוריה מירו, לונדון/ונציה.

במהלך שבוע הפתיחה הציב קוסאמה שני שלטים בהתקנה: "NARCISSUS GARDEN, KUSAMA" ו- "YOUR NARCISSIUM [sic] FOR SALE" על כר הדשא. היא התנהגה כמו רוכלת רחוב, ומכרה את כדורי המראה לעוברים ושבים תמורת שני דולרים כל אחד, תוך שהיא מחלקת פליירים עם הערותיו המחמאות של הרברט קריד על עבודתה עליהם. היא הפנתה במודע את ה"אחרות "של המורשת האקזוטית שלה על ידי לבישת קימונו זהב עם אבנט כסף. ההחלפה הכספית בין קוסאמה ללקוחותיה הדגישה את המערכת הכלכלית הגלומה בייצור אמנות, תערוכה ותפוצה. פקידי הביאנלה נכנסו בסופו של דבר והשימו קץ ל"רוכלות "שלה. אבל ההתקנה נשארה. [2] הביצועים האינטראקטיביים שלה וההתקנה המושכת את העין זכו לסיקור עיתונאי בינלאומי. התקנה מקורית זו של גן נרקיס משנת 1966 התפרשה לעתים קרובות על ידי רבים הן הקידום העצמי של קוסאמה והן המחאה שלה על מסחור האמנות. [3]

חייו של גן נרקיס לאחר 1966

Yayoi Kusama, כדורי מראה, גן נרקיס, התקנת Inhotim (ברזיל), התקנה מקורית וביצועים 1966 (צילום: emc, CC BY-NC-ND 2.0)


מאז, יצירתו של קוסאמה השתלבה בקאנון של תולדות האמנות, ופופולרית בקרב מוסדות אמנות ברחבי העולם. בשנת 1993 הוזמן קוסאמה באופן רשמי לייצג את יפן בביאנלה ה -45 של ונציה.

שֶׁלָה גן נרקיס ממשיך לחיות. הוא הוזמן והותקן מחדש במסגרות שונות, כולל איל העסקים הברזילאי ברנוארדו דה מלו פז מכון Instituto Inhotim (משמאל), סנטרל פארק בניו יורק, וכן דוכני קמעונאות בירידי אמנות.

יצירה מחדש של גן נרקיס מחק את הרעיון של ציניות פוליטית וביקורת חברתית במקום זאת, הכדורים הנוצצים האלה, העשויים כעת מנירוסטה ונושאים תגי מחיר גבוהים, הפכו לגביע של יוקרה וחשיבות עצמית. האובייקטים, שנועדו במקור כמדיה להופעה אינטראקטיבית בין האמן לצופה, נחשבים כיום כמצרכים יקרי ערך לתצוגה.

Yayoi Kusama, כדורי מראה, גן נרקיס, התקנת Inhotim (ברזיל), התקנה מקורית וביצועים 1966 (צילום: emc, CC BY-NC-ND 2.0)

הגוון הנרקיסיסטי העמוק עם זאת הוגבר באופן אירוני לא רק בזכות ההופעה המתפשטת של האמן, אלא גם מהצפייה בעידן האינטרנט. מפתה על ידי תמונות רפלקטיביות משלו על המשטחים הקמורים, הצופים מצלמים תמונות באמצעות טלפון חכם ומעלים אותם מיד לרשתות החברתיות כדי שאר העולם יוכלו לראות אותם. נראה שהדחף ללכוד ולהפיץ את הרגע בו הדימוי של האדם מתלכד על אובייקט מיוחס במוסד מיוחס מניע את האובססיה לעצמי. כדי להדגיש עוד יותר את ההשפעה של התבוננות בכמה האני, התקנים רבים מתרחשים כעת על המים שבהם נרקיס המקורי מהמיתולוגיה היוונית התאהב בבבואה שלו ובסופו של דבר טבע.

[1] ג'ודי קאטלר. 2011. "נרקיס, נרקוזיס, נוירוזה: חזיונותיו של יאוי קוסאמה", ב אמנות עכשווית ומיתוס קלאסי, בעריכת איזבל לורינג וואלאס, ג'ני הירש, (לונדון: Ashgate Publishing ltd), עמ '. 89.

[2] ישנם כמה פערים באנקדוטה של ​​אירוע זה בין האוטוביוגרפיה של קוסאמה לבין היסטוריונים ומבקרי אמנות. לדוגמה, 1) קוסאמה טוענת כי ההתקנה לא הייתה ממש פעולת גרילה, מכיוון שקיבלה אישור מהפקיד הביאנלה, אם כי לא הייתה לה הזמנה רשמית כמשתתפת הביאנלה 2) על פי קוסאמה, ההתקנה עצמה לא הוסרה. לאחר שהתבקשה להפסיק למכור את הכדורים ו 3) באוטוביוגרפיה שלה, הכדורים עשויים פלסטיק בשנת 1966 ולא נירוסטה.

[3] ראוי לציין כי הביאנלה הבאה של ונציה, בשנת 1968, עמדה בסימן מהומה חברתית וכלכלית ברחבי הגלובוס, ונפגעה מתנועת הסטודנטים באיטליה וחרם על ידי אמנים בינלאומיים. הביאנלה תויגה כפשיסטית, קפיטליסטית ומסחרית. בניגוד לפעולה של קוסאמה, אמנים רבים שהוזמנו רשמית להשתתף החליטו לסגור אולמות תצוגה, לסגת מעבודותיהם ולהצטרף להפגנות רחוב וכתוצאה מכך לסגירת משרד המכירות הביאנלה ולסיום פרסי הביאנלה עד 1986.

משאבים נוספים:

יאוי קוסאמה, אינסוף נט: האוטוביוגרפיה של יאוי קוסאמה, תורגם על ידי ראלף מקארתי (לונדון: טייט אנטרפרייז בע"מ, 2013) (ראו סעיף, “ על כביש אינסופי ”).


הערות

1 תמלילי עבודה של כל המכתבים המצוטטים במאמר זה זמינים דרך אתר פרויקט Davy Letters Project, http://www.davy-letters.org.uk (גישה ל- 16 בינואר 2018). זה יוחלף על ידי טים פולפורד ושרון רסטון (עורכים), המכתבים שנאספו של סר המפרי דייווי, 4 כרכים (הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2018). הפורמט הבא ישמש באותיות: 'דייוי לג'ון באדל, 10 בינואר 1817'. יאן גולינסקי, פרנק ג'יימס ודוד נייט ז"ל שימשו כיועצי עריכה בפרויקט.

2 ל'נרקיסין ', ראו שיימוס פרי (עורך), המחברות של קולרידג ': מבחר (הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2002), עמ '. 218.

3 דייווי לג'ון קינג, 22 ביוני 1801.

4 פרנק א.ל. ג'יימס, 'כמה גדול חור? בעיות היישום המעשי של המדע בהמצאת מנורת הבטיחות של הכורים על ידי המפרי דייווי וג'ורג 'סטפנסון בסוף ריג'נסי אנגליה', עָבָר. Newcomen Soc.75, 175–227 (2005). ראו גם שרון רוסטון, 'המפרי דייווי בשנת 1816: אותיות והמנורה', מעגל וורדסוורת '48, 6–16 (2017).

5 דיוויד פיליפ מילר, "בין מחנות עוינים: נשיאותו של סר המפרי דייווי בחברה המלכותית בלונדון, 1820-1827", בר. J. Hist. מדענית.16, 1–47 (1983).

6 L. F. Gilbert, 'הבחירות לנשיאות החברה המלכותית בשנת 1820', הערות רש. ר סוק.11, 256–279 (1954–1955), בעמ '259, ערך יומן ל -20 ביוני 1820, הדגשה נוספה. לא ברור אם זו הייתה השקפתו של הרשל או שהוא דיווח על דעותיו של פרנסיס לון ממכללת סנט ג'ון, קיימברידג '.

7 יאן גולינסקי, "המפרי דייווי: האני הניסיוני", המאה השמונה עשרה. סוּס הַרבָּעָה.45, 18–28 (2011) (להלן גולינסקי א) יאן גולינסקי, האני הניסיוני: המפרי דייווי ויצירתו של איש מדע (הוצאת אוניברסיטת שיקגו, 2016) (להלן גולינסקי השני).

8 דוד פיליפ מילר, סקירה של גולינסקי השני ב המדינה האסלאמית108, 201–202 (2017).

9 ביוני ז. פולמר, המפרי דייווי הצעיר: יצירתו של כימאי ניסיוני (החברה האמריקאית לפילוסופיה, פילדלפיה, 2000), עמ '. 11.

10 ג'ון איירטון פריז, חייו של סר המפרי דייווי, 2 כרכים (H. Colburn ו- R. Bentley, London, 1831), כרך. 1, עמ '. 3.

פרנק א 'ג'יי ג'יימס, "" הכימיה החקלאית נמצאת כרגע בחיתוליה ": מועצת החקלאות, המוסד המלכותי והאמפרי דייווי, אמביקס62, 363–385 (2015).

13 הרייט מרטינו, תולדות שלושים שנות השלום, מודעה 1816-1846, 4 כרכים (ג'ורג 'בל ובניו, לונדון, 1877), כרך. 2, עמ '. 371.

14 [ז. ס 'הילארד, א' טיקנור וא 'טיקנור], חייו, מכתביו וכתבי עת של ג'ורג 'טיקנור, 2 כרכים (J. Osgood ושות ', בוסטון, 1876), כרך. 1, עמ '. סקירה אנונימית של דייוויס נחמות נסיעות ב אדינב. ג'יי ססי.3, 177–185 (1830), בשעה 177.

15 מרטינו, אופ. cit. (הערה 13), כרך 2, עמ '. 371.

16 פריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 2, עמ '. 182.

17 חלק מהקוראים התנגדו לתיאור הביקורת לעתים קרובות של פרי על דייווי. כך, חמש שנים לאחר פרסום הביוגרפיה של פריז, הגיב ג'ון דייווי וסיפר את סיפורו האוהד הרבה יותר על חיי אחיו: זיכרונות חייו של סר המפרי דייווי, 2 כרכים (לונגמנס, לונדון, 1836).

18 אנון, 'המבולטים של העידן. מס 'III - סר המפרי דייווי', המגזין והקורא הספרותי של ג'ון בול1, 89–92 (1824), מצוטט בגולינסקי הראשון, עמ '. 23, וגולינסקי השני, עמ '71, 84–5.

19 מרטינו, אופ. cit. (הערה 13), כרך 2, עמ '. 371 ג'ון בארו, סקיצות של החברה המלכותית ומועדון החברה המלכותית (ג'יי מוריי, לונדון, 1849), עמ '. 94. ראו גם מילר, אופ. cit. (הערה 5). על האנטיפתיה של בארו כלפי דייווי במהלך הוויכוח על השימוש של הצי המלכותי ביריעות נחושת, ראה FAJL ג'יימס, 'דייווי בחצר הרציף: המפרי דייווי, החברה המלכותית והגנה אלקטרו-כימית על יריעות הנחושת של ספינות הוד מלכותו באמצע שנות ה -2020, פיסיס29, 205–225 (1992).

20 מרטינו, אופ. cit. (הערה 13), כרך 2, עמ '. 371.

21 סמואל טיילור קולרידג 'לשמואל פורקיס, 17 בפברואר 1803 פריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 1, עמ '173–175.

22 פרנק א. מנואל, דיוקן של אייזק ניוטון (הוצאת בלקנאפ מהוצאת אוניברסיטת הרווארד, קיימברידג ', MA, 1968) ג'ון בולבי, צ'ארלס דרווין: חיים חדשים (W. W. Norton & amp Co., ניו יורק ולונדון, 1990). לביקורות שונות מאוד על ספרו של מנואל, ראו ריצ'רד ס. ווסטפאל, "ניוטון וביוגרף שלו", ב התבוננות פנימית בביוגרפיה: מסע הביוגרף למודעות עצמית (עורך שמואל ה. ברון וקרל פלש), עמ '175–189 (Analytic Press, Hillside, NJ, 1985) ג'יימס דייוויד פישר, תורת התרבות והמסורת הפסיכואנליטית (Transaction Publishers, ניו ברונסוויק ולונדון, 1991), עמ '237–264.

23 גרגורי ג'יי פייסט, הפסיכולוגיה של המדע ומקורות השיטה המדעית (הוצאת אוניברסיטת ייל, ניו הייבן ולונדון, 2006).

24 ראה, למשל, C. G. Jung, פסיכולוגיה ואלכימיה, טרנס. ר.פ.סי האל, מהדורה שנייה, ב העבודות שנאספו של סי ג. יונג (עורך הרברט ריד, מייקל פורדהם וג'רלד אדלר), 20 כרכים (הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 1980), כרך. 12 ארתור א. מילר, 137: יונג, פאולי והרדיפה אחר אובססיה מדעית (W. W. Norton, ניו יורק ולונדון, 2010).

25 ג'ורג 'א. קלי, תורת אישיות: הפסיכולוגיה של מבנים אישיים (W. W. Norton, ניו יורק, 1963).

26 למשל, קארל פיגליו, פסיכואנליזה, מדע וגבריות (Whurr Publishers, לונדון ופילדלפיה, 2000).

27 ראסל מק'קורממאך, אישיותו של הנרי קוונדיש: מדען גדול בעל מוזרויות יוצאות דופן (ספרינגר, צ'אם, היידלברג, ניו יורק, דורדרכט ולונדון, 2014).

28 אין הסכמה לגבי האופן שבו אוטיזם בתפקוד גבוה (HFA) שונה מתסמונת אספרגר, למרות שפסיכולוגים קליניים רבים סבורים כי עם HFA יש עיכוב משמעותי ברכישת השפה של הילד.

29 McCormmach, אופ. cit. (הערה 27), עמ '. 17, בהתייחס למונחים המשמשים את לורנס א. אישיות, תיאוריה ומחקר (ג'ון ווילי ובניו, ניו יורק, צ'יצ'סטר ובריסביין, 1993), עמ '13–15.

30 אלזה רונינגסטאם, זיהוי והבנת האישיות הנרקיסיסטית (הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2005), עמ '. 24.

31 חיבורו של פרויד משנת 1914 "Zur Einführung des Narzissmus" ("נרקיסיזם: הקדמה") נדפס מחדש ב המהדורה הסטנדרטית של היצירות הפסיכולוגיות השלמות של זיגמונד פרויד (עורך ג'יימס סטראצ'י ואח '.), כרך 14, עמ '73–102 (הוגארט הוצאת, לונדון, 1953–1974).

32 המדריך האבחוני וסטטיסטי של הפרעות נפשיות, מהדורה חמישית (האיגוד הפסיכיאטרי האמריקאי, וושינגטון הבירה, 2013) (להלן DSM-V).

33 אהרון ל 'פינקוס ומייקל ג'יי רוש,' גרנדיוזיות נרקיסיסטית ופגיעות נרקיסיסטית ', ב ספר היד של נרקיסיזם והפרעת אישיות נרקיסיסטית: גישות תיאורטיות, ממצאים אמפיריים וטיפולים (עורכים W. Keith Campbell ו- Joshua D. Miller), עמ '31–40 (John Wiley and Sons, Hoboken, NJ, 2011), בעמ'. 31.

35 למשל מרסיה אנגל, 'האשליות של הפסיכיאטריה', ניו יורק ספרים, 14 ביולי 2011, עמ '20–22. ביקורת כזו מכוונת בעיקר ל DSM-V ככלי אבחון, אך אין להפיל את השימוש של ההיסטוריון ב DSM-V לסייע בזיהוי תכונות נרקיסיסטיות נצפות.

36 למשל פינקוס ורושה, אופ. cit. (הערה 33) אור ספיבק ואח '., 'נרקיסיזם פגיע וגרנדיוזי תחת איום: פערים ודמיון', ב מדריך הפסיכולוגיה של נרקיסיזם (עורך אבי בסר), עמ '429–454 (Nova Publishers, ניו יורק, 2014). כנראה שיש לסווג את דייווי כנרקיסיסט גרנדיוזי.

38 גולינסקי השני, עמ '44, 182–183 דוד נייט, המפרי דייווי: מדע וכוח (Basil Blackwell, Oxford, 1992), עמ '. 20. ראו גם דייווי לג'ון קינג, 22 ביוני 1801 ג'יימס, אופ. cit. (הערה 12), עמ '. 370.

39 W. T. Brande לג'ון מורי, 2 בינואר 1826, ב- Samuel Smiles, מוציא לאור וחבריו: זכרונות ותכתובות של ג'ון מאריי ז"ל, עם תיאור של מוצא והתקדמות הבית, 1768–1843, 2 כרכים (J. Murray, London, 1891), כרך. 2, עמ '. 208.

40 מרטינו, אופ. cit. (הערה 13), כרך 2, עמ '. 370.

41 דייווי לגרייס דייווי, 16 ביוני 1820.

42 ראה DSM-V, עמ '. 670: 'הערכה (פיחות) של התרומות של אחרים’.

45 פריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 2, עמ '. 27.

47 פריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 2, עמ '. 28.

48 ספיבק ואח '., אופ. cit. (הערה 36) אלזה רונינגשטאם, 'הפרעת אישיות נרקיסיסטית: סקירה', ב הפרעות אישיות (עורך מריו מג'א, האגופ ס. אקיסקאל, חואן א. מזיץ 'ואחמד אוקאשה), עמ' 277–348 (ג'ון ווילי ובניו, צ'יצ'סטר, 2004), בעמודים 296–297.

49 צ'ארלס באבאג ', הרהורים על ירידת המדע באנגליה (נדפס עבור B. Fellows, לונדון, 1830), עמ '206, 204.

50 מרטינו, אופ. cit. (הערה 13), כרך 2, עמ '371–372.

51 גילברט, אופ. cit. (הערה 6), עמ '. 259, ערך יומן ל -20 ביוני 1820.

52 שם., עמ '. 261, ערך יומן ל -22 ביוני 1820.

54 גילברט, אופ. cit. (הערה 6), עמ '. 259, ערך יומן ל -20 ביוני 1820.

56 גולינסקי הראשון, עמ '. 22 גם גולינסקי השני, עמ '56, 75.

58 גילברט, אופ. cit. (הערה 6), עמ '. 258, ערך יומן ליום 11 ביוני 1820, דגש במקור.

60 דייווי לג'ון באדל, 10 בינואר 1817.

61 הנרי בנס ג'ונס, חייו ומכתביו של פאראדיי, 2 כרכים (לונגמנס, גרין ושות ', לונדון, 1870), כרך. 1, עמ '. 340. ראו גם דיוויד נייט, 'דייווי ופאראדיי: אב ובנו', ב פאראדיי גילה מחדש: מסות על חייו ופועלו של מייקל פאראדיי, 1791–1867 (עורכים D. Gooding ו- F. A. J. L. James), עמ '33–49 (Macmillan, Basingstoke, 1985) June Z. Fullmer ו- Melvyn C. Usselman, "בחירתו של פאראדיי לחברה המלכותית: מוניטין בסכנה", שׁוֹר. היסט. Chem.11, 17–28 (1991).

62 גולינסקי הראשון, עמ '. 24 גולינסקי השני, עמ '93–96.

63 רונינגסטאם, אופ. cit. (הערה 30), עמ '. 24.

64 מילר, אופ. cit. (הערה 5), עמ '. 39.

65 גילברט, אופ. cit. (הערה 6), עמ '. 262.

66 רונינגסטאם, אופ. cit. (הערה 48) רונינגשטאם, אופ. cit. (הערה 30), עמ '85–88.

67 מילר, אופ. cit. (הערה 5), עמ '36–47.

68 דייווי, אופ. cit. (הערה 17), כרך 2, עמ '. 388.

69 אביר, אופ. cit. (הערה 38), עמ '. 7.

70 DSM-V, עמ '. 670 ראה גם ג'יימס, אופ. cit. (הערה 12), עמ '. 374.

72 ג'יימס, אופ. cit. (הערה 4), עמ '. 183. רונינגסטאם, אופ. cit. (הערה 30), עמ '. 24: 'לאנשים עם נרקיסיזם גבוה יש מוטיבציה רבה לעיוות עצמי חיובי ולהגזים בתכונות עצמיות ביחסים עם אחרים’.

73 ג'יימס, אופ. cit. (הערה 4).

74 טיין מרקורי, 14 באוקטובר 1817, עמ '. 2 ראה גם פריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 2, עמ '123–126.

75 טיין מרקורי, 4 בנובמבר 1817, עמ '. 2.

76 טיין מרקורי, 2 בדצמבר 1817, עמ '. 1.

78 המחלוקת בין 1816-1818 בנוגע למנורת הבטיחות לא הייתה הנושא היחיד שעליו ספגה ביקורת קשה על דייוי. אחרים כללו את פרסומו של כרך. 1, חלק 1, שלו אלמנטים של הפילוסופיה הכימית (1812) ותוכניתו לשיפור אבק השריפה (1813): ראו גולינסקי השני, עמ '136–152.

79 דייווי לג'ון הודג'סון, 27 באוקטובר 1816.

80 דייווי לג'ון ג'ורג 'ילדים [? 16 בדצמבר 1817].

81 ג'ון באדל לג'ון איירטון פריז, אוגוסט 1830, בפריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 2, עמ '. 133.

83 דייווי לג'ון באדל, 10 בינואר 1817 דייוי לג'ון הודג'סון, 11 בדצמבר 1817. אלה יכולות להיות דוגמאות לנרקיסיסט שנסוג חברתית או אימץ 'מראה של ענווה שעשויה להסוות ולהגן על הגרנדיוזיותכאשר הם מתמודדים עם אתגר בסמכותם: DSM-V, עמ '. 671. כאן, כמו בכל מקום אחר, ההתייחסות לברנדלינג הייתה כנראה ל (רוברט) וויליאם ברנדלינג, או אולי לאחיו צ'ארלס ג'ון ברנדלינג.

84 דייווי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 10 בנובמבר 1817.

85 דייווי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 21 בנובמבר 1817.

86 דייווי לג'ון הודג'סון, [18 בינואר 1817] דייווי לג'ון הודג'סון, 8 בפברואר 1817 דייוי לג'ון באדל, 13 בפברואר 1817.

87 דייווי לג'ון באדל, 5 בנובמבר 1817.

88 דייווי לג'ון באדל, 10 בנובמבר 1817 דייוי לג'ון הודג'סון, 8 בפברואר 1817 ראה גם 10 ו -11 בנובמבר 1817 דייוי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 10 בנובמבר 1817 דייוי לג'ון באדל, [22 בנובמבר 1817].

89 דייווי לג'ון באדל, 10 בינואר 1817.

90 דייווי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 10 בנובמבר 1817.

91 דייווי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 29 באוקטובר 1816.

92 אני מודה לפרנק ג'יימס על הנקודה הזו.

93 דייווי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 29 באוקטובר 1816 הדגשתו של דיי.

94 דייווי לג'ון באדל [24 בפברואר 1818].

95 כרוניקה של בוקר, 22 בנובמבר 1817, עמ '. 3 פריז, אופ. cit. (הערה 10), כרך 2, עמ '130–131. החותמים היו בנקס, וויליאם ברנדה, צ'ארלס האצ'ט, וולסטון ותומס יאנג (שפריס השמיט).

96 דייווי לג'ון ג'ורג 'למבטון, 21 בנובמבר 1817.

97 דייווי לג'ון באדל [22 בנובמבר 1817]. ההחלטות פורסמו במספר עיתונים כולל טיין מרקורי, 25 בנובמבר 1817, עמ '. 3.

99 דייווי לג'ון באדל, 13 בפברואר 1817.

100 דייווי לג'ון באדל, 5 בנובמבר 1817.

101 דייווי לג'יימס לוש, 11 בנובמבר 1817.

102 ג'יימס לוש לדייווי, 13 בנובמבר 1817, כלול בהערה שנוספה למכתב הקודם על ידי עורכי מכתבים שנאספו, אופ. cit. (הערה 1).

103 דייווי לג'ון בואס, הרוזן העשירי מסטרטמור וקינגהורן, 10 בנובמבר 1817 ראה גם דייוי לג'יימס לוש, 11 בנובמבר 1817.

104 דייווי לג'ון באדל, 10 בנובמבר 1817, הדגש במקור.

105 דייווי לג'ון הודג'סון, 9 בינואר 1817.

106 דייווי לג'ון באדל, 5 בנובמבר 1817.

107 דייווי לג'ון באדל, 23 בדצמבר 1816.

108 דייווי לג'ון באדל, 10 בינואר 1817, הדגש במקור. דייווי הגיב על מכתב ב טיין מרקורי מיום 5 בדצמבר 1815, עמ '. 3, שבה הולמס תמך בעדיפותו של קלאני ואיים לפרסם "את הדרך הבלתי צפויה והלא נעימה שבה ניסה סר המפרי דייווי לחטוף את הכבוד מד"ר קלאני".

109 דייווי לג'ון הודג'סון, 27 באוקטובר 1816.

110 דייווי לג'ון הודג'סון, 11 בדצמבר 1817.

111 היצירות הנאספות של סר המפרי דייווי (עורך ג'ון דייווי) (סמית, אלדר ושות ', לונדון, 1839–1840), כרך. 8, עמ '. 328.

112 'מכונאי' ב OED, סעיף 3, מהדורה מקוונת (גישה ל- 2 בינואר 2018).

113 על תיאוריית הצללים של יונג, ראה, למשל, אן קייסמנט, 'הצל', ב ספר הפסיכולוגיה היונגיאנית: תיאוריה, פרקטיקה ויישומים (עורך Renos K. Papadopoulos), עמ '94–112 (Routledge, לונדון, 2006).

114 ספר זיכרונות של אחותה של דייווי קתרין מתאר ילדות בלתי מעורערת. עם זאת, זה עשוי להיות משמעותי שבין המסמכים ששרדו של דייווי אין זכרונות לגבי אביו: פולמר, אופ. cit. (הערה 9), עמ '9–11.

115 אדם פרגוסון, 'דקות מחייו ודמותו של ג'וזף בלאק', עָבָר. ר סוק. אדינב.5(3), 101–117 (1799). ראו גם ג'ון ר 'כריסטי,' ג'נטלמן פילוסופי מכוון ', הערות רש. ר סוק.68, 193–197 (2014).

116 שמעון ברון-כהן, ההבדל המהותי (Penguin Books, לונדון, 2004), עמ '. 163.

117 גרהם פארמלו, האיש המוזר ביותר: חייו הנסתרים של פול דיראק, מיסטיקן האטום (ספרים בסיסיים, ניו יורק, 2009), עמ '424–426. ראו, עם זאת, את סקירתו של פרימן דייסון, 'גאון קוונטי שקט', סקירה של ספרים בניו יורק57(3), 20 (25 בפברואר 2010).


פרחים בהקשר

צמחים רבים פורחים במשך מספר שבועות בלבד, לעתים קרובות באביב או בתחילת הקיץ, והפרחים הבודדים נוטים להיות קצרי מועד. בשיאם הפרחים עדינים, צבעוניים ובעיקר ריח מתוק. מתכונות אלה עולות המשמעויות הסמליות של פרחים, ובתרבויות מסוימות, אלות פרחוניות.

תרבויות רבות מקשרות פרחים עם לידה, עם חזרת האביב אחרי החורף, עם החיים לאחר המוות ועם נוער, יופי ושמחה. אולם מכיוון שהם נמוגים במהירות, פרחים קשורים גם למוות, במיוחד למותם של הצעירים. יחד שתי קבוצות האסוציאציות מצביעות על מוות ואחריו לידה מחדש שמימית, וזו עשויה להיות סיבה אחת למסורת של הצבת פרחים על קברים. אנשים מציעים גם פרחים לאלים שלהם במקדשים ומקשטים איתם כנסיות.

בחברות רבות, צבעי פרחים מסוימים קיבלו משמעויות סמליות. פריחה לבנה, למשל, מייצגת טוהר ומוות כאחד, ואילו אדומים מסמלים לעתים קרובות תשוקה, אנרגיה ודם. פרחים צהובים עשויים להצביע על זהב או על השמש. במסורת הטאואיסטית הסינית, השלב הגבוה ביותר של הארה - או הבנה ותפיסה עולמיים של העולם - הצטייר כפרח זהוב הצומח מקודקוד הראש.

גם לצורות הפרחים יש משמעות. פריחות עם עלי כותרת המשתרכים כלפי חוץ כמו קרני אור מהשמש נקשרו עם השמש ועם הרעיון של המרכז - של העולם, היקום או התודעה.

לאצטקים, ששלטו במרכז מקסיקו לפני תחילת המאה ה -15, הייתה אלת המיניות והפוריות בשם Xochiquetzal (מבוטא סו-צ'י-קייט-סאהל), שפירושה "פרח עומד זקוף". היא נשאה זר פרחים ולבשה זר פרחים בשיערה. מקטעי שירה ששרדו מראים כי האצטקים הכירו בסמליות הכפולה של פרחים כסמלים של חיים ומוות:

הפרחים נובטים, ונובטים, וגדלים, וזוהרים. . כמו פרח בקיץ, כך גם לבנו לוקח רענון ופריחה. הגוף שלנו הוא כמו פרח פורח ומהיר קמל. אבדו ללא הרף ותפרחו פעם נוספת, אתם הפרחים הרועדים ונופלים והופכים לאבק.

ליוונים הייתה גם אלת פרחים, כלוריס (מבוטא KLOR-iss), שהיה נשוי לזפירוס (מבוטא ZEF-er-uhs), אל הרוח המערבית. הרומאים קראו לה פלורה (מבוטאת FLOR-uh) וכיבדו אותה מדי שנה בחגיגה המכונה פלורליה. לעתים קרובות היא הצטיירה כשהיא מחזיקה פרחים או מפזרת אותם דמותה עטרת הפריחה הופיעה על מטבעות של הרפובליקה הרומית.


אלן לאד (1913-1964)


אלן לאד

לא גבר גבוה, הוא היה מזווג לעתים קרובות עם ורוניקה לייק הזעירה באותה מידה בסרטי להיט כמו "מפתח הזכוכית" בשנת 1942 ו"הדליה הכחולה "בשנת 1946. למרות שמעולם לא היה מועמד לפרס האוסקר, לאד זכה בתואר הכי כוכב הגברים הפופולרי בפרסי הפוטופליי בשנת 1953, ובשנה שלאחר מכן זכה בפרס גלובוס הזהב כחביב הסרטים העולמיים.

למרות שהיה שחקן נואר גדול, התפקיד שלשמו ייזכר תמיד היה כדמות הכותרת ב'שיין 'בשנת 1953, שנחשב לאחד הגדולים מכל המערבונים.

ביוגרפיה

אמו התחתנה שוב, עם צייר ומעצב בשם ג'ים ביברס, ובשנת 1920 עברה המשפחה לקליפורניה, והתיישבה תחילה במחנה חולף בפסדינה, ולאחר מכן עברה להוליווד, שם מצאה ביברס עבודות קצרות של עבודות ציור. המשפחה הייתה ענייה להחריד ולאד סיפר מאוחר יותר כיצד המשפחה התפרנסה ממרק תפוחי אדמה לתקופות ארוכות.

כאשר לאד היה בן ארבע עשרה, החל במשרה חלקית בטיפול בייצור ארגזים לחנות מכולת. הוא בנה את כוחו בהדרגה והפך לספורטאי ושחיין נלהב. בשנת 1930, בן 16, החל ללמוד בתיכון צפון הוליווד. שם הוא גילה לראשונה עניין במה והוא הפך לחבר נלהב בחברה הדרמטית של בית הספר. הוא גם התפתח לשחיין וצולל מהשורה הראשונה והיה באימון רציני למשחקים האולימפיים של 1932 עד שהפציעה מנעה ממנו להמשיך.

עם עזיבת בית הספר לאד קבע קריירת משחק ותוך כדי ניסיון לפרוץ את דרכו, לקח שורה של משרות במשרה חלקית, כולל מציל ופתיחת דוכן המבורגרים משלו, שנקרא פטיו של Tiny, כינוי משפחתו.

קריירה מוקדמת

כשהתפרסם, הוא התחיל לקבל תפקידים קטנים בסרטים כמו "טום בראון מקולבר" ו"אי הנשמות האבודות "בשנת 1932," מצעד חזירים "בשנת 1936 ו"הרכבת האחרונה ממדריד" בשנת 1937. הוא הצטרף לסוכנות סו קרול בשנת 1939 והחל לקבל תפקידים קבועים ואיכותיים יותר בסרטים כגון 'שליטי הים' בשנת 1939, 'האשמת זאת באהבה', 'אלה היו הימים!' ו'פגוש את מיסוס 'בשנת 1940, וב -1941 שיחק כתב עיתון, ללא זכות, ב'אזרח קיין'.

סוכנות סו קרול

התפקיד שהפך אותו לכוכב הגיע כמעט מיד. בסרט "האקדח הזה להשכרה" בשנת 1942 לאד נשא הופעה מסוגננת שהצליפה בצורה מושלמת עם כוכבתו החדשה, ורוניקה לייק. הכימיה בין שני הכוכבים הבלונדיניים הייתה מושכת מאוד את הקהל והשניים המשיכו לעשות שישה סרטים נוספים ביחד.

זה היה תחילתה של תקופת הזהב עבור לאד. במהלך 1942 הוא התאחד עם ורוניקה לייק בנוייר הקלאסי 'מפתח הזכוכית' וגם שיחק את תפקידו הראשון כאיש מוביל בסרט הגנגסטר 'Lucky Jordan'.

לאד הניח את הקריירה שלו כאשר אמריקה נכנסה למלחמת העולם השנייה והוא בילה את רוב שנת 1943 בשירות צבאי בחיל האוויר הצבאי לפני ששוחרר בכבוד עם בעיות עיכול חוזרות.

Hollywood Stardom

The entrepreneurial Ladd took advantage of his new-found fame and he formed his own production company, Mayfair Productions, and in 1947 started his own syndicated radio series, "Box 13" about the escapades of newspaperman-turned-mystery novelist, Dan Holliday, played of course, by Ladd.

His movies remained on the Top Ten box-office list in 1947, 1953, and 1954, as he played a succession of highly successful, adventure-packed, tough-guy roles in movies such as 'Whispering Smith' in 1948, 'The Great Gatsby' in 1949, and 'Botany Bay' and 'Desert Legion' in 1953.

שיין

'Shane' marked the highpoint of Ladd's career and his movies during the rest of his career did not live up to its high standards. Ladd parted company with Paramount due to financial disputes and he formed a new production company, Jaguar Productions, in 1953. His wife and agent, Sue Carol, negotiated a contract for three pictures with Albert R. Broccoli's recently formed Warwick Films on condition that Ladd's personal screenwriter Richard Maibaum co-write the films. The result was three films of good quality, made in England for tax reasons: 'Paratrooper' in 1953 (also known as The Red Beret') and 'Hell below Zero' and 'The Black Knight' in 1954.

The movies in the latter part of his career were generally mediocre such as 'The McConnell Story' in 1955 and 'The Proud Rebel' in 1958. An exception was 'Boy on a Dolphin' in 1957 in which he co-starred with Sophia Loren in her debut English language film. Also well received was the racially themed Korean War drama 'All the Young Men' in 1960, opposite Sidney Poitier.

אישי

Ladd married twice, firstly in 1936 to Marjorie Jane Harrold, and the couple had one son. In 1942 he married his agent, Sue Carol, an ex actress 10 years his senior. The couple had a son and a daughter and the marriage lasted until his death. In 1955 Ladd had an affair with June Allyson, his co star in the McConnell Story'. The end of the affair accelerated and deepened Ladd's melancholia.

Throughout his life, Ladd suffered a series of illnesses and accidents. He also suffered badly from insomnia and found solace in sedatives and an ever increasing dependence on alcohol.

In November, 1962 he made an unsuccessful suicide attempt and was found unconscious after shooting himself. The incident was covered up as an accident by the studio and Ladd went on to appear in 'The Carpetbaggers' in 1964. It was his last screen role and was released after his death.

Alan Ladd died on January 29, 1964 in Palm Springs, California of an overdose of pills and alcohol, aged 50 years. His death, although suspected to be suicide was officially ruled to be accidental. He was buried at Forest Lawn in Glendale, California.


Narcissistic personality disorder has its earliest roots in ancient Greek mythology. According to the myth, Narcissus was a handsome and proud young man. Upon seeing his reflection on the water for the first time, he became so enamored that he could not stop gazing at his own image. He remained at the water's edge until he eventually wasted to death.

The concept of excessive self-admiration has also been explored by various philosophers and thinkers throughout history. In the past, the idea was known as hubris, a state of extreme arrogance and haughtiness that often involves being out of touch with reality.

It wasn't until fairly recently that the notion of narcissism as a disorder became a subject of scientific interest in the field of psychology.

During the early 1900s, the topic of narcissism started to attract interest in the growing school of thought known as psychoanalysis. Austrian psychoanalyst Otto Rank published one of the earliest descriptions of narcissism in 1911, in which he connected it to self-admiration and vanity.

In 1914, the famous Sigmund Freud published a paper titled, On Narcissism: An Introduction. Freud proposed a rather complicated set of ideas in which he suggested that narcissism is connected to whether one's libido (energy that lies behind each person's survival instincts) is directed inward toward one's self, or outward toward others. He felt that infants directed all of the libido inward, a state he referred to as primary narcissism.

In Freud's model, there was a fixed amount of this energy, and to the degree this libido was directed outward toward attachment to others, it would diminish the amount available to one's self. By "giving away" this love, Freud suggested that people experienced diminished primary narcissism, and in order to replenish this capacity, he believed that receiving love and affection in the world in return was vital to maintaining a sense of satisfaction.

In addition, in Freud's theory of personality, a person's sense of himself develops as a child interacts with the outside world and begins to learn social norms and cultural expectations leading to the development of an ego ideal, or a perfect image of oneself that the ego strives to attain.

Another important part of Freud's theory is the idea that this love of one's self could be transferred to another person or object. By giving away love, Freud suggested that people experienced diminished primary narcissism, leaving them less able to nurture, protect, and defend themselves. In order to replenish this capacity, he believed that receiving love and affection in return was vital.


Our expert guide looks at the history of Britain’s daffodil industry and challenges facing growers today, plus the best daffodil walks in the UK.

A bunch of sunshine-yellow daffodils on the windowsill brings joy to the heart and the promise of the summer to come. But have you ever wondered about the journey those daffodils made to get to you? Twigs Way explores the industry’s roots, and speaks to the growers who are flourishing against the odds.

When were daffodils first sold in Britain?

Daffodils of all sizes and shapes have been seen in England since the 17th century Shakespeare celebrated them as the flower that “comes before the swallow dares”, and bunches of wild blooms were sold by flower girls on the streets of London. However, the farming of daffodils for cut-flower sales did not start until the late 19th century.

In 1875, William Trevellick, a potato farmer on the Isles of Scilly, was struck by the semi-wild narcissi in full flower on the tracks and verges of his farm in January. He realised that by using the weekly freighter from the island then the railway link from Penzance to London – opened in 1859 – he could get these early blooms to the London markets within 48 hours of picking, and more importantly, weeks before they flowered on the mainland. Thirty experimental bunches, sent in a hatbox, earned Trevellick seven shillings and sixpence (37.5 pence), and a week later, more bunches brought him £1.

Realising the scheme had potential, Scilly landholder Thomas Dorrien-Smith encouraged his tenant farmers to create bulb-forcing houses, plant shelter hedges and make special wooden boxes for the daffodils. Dorrien-Smith also obtained different varieties to ensure longer supplies. In 1885, 65 tonnes of flowers were sent to the mainland by 1889, this had reached 198 tonnes, and an industry was born.

Watching the wooden boxes full of Scillonian daffodils pass through Penzance gave Andrew Lawry, farmer at Varfell, the idea of planting his own bulb fields. Although they could not rival the Scilly Isles for earliest flowering, there was more space for the fields and they were not subject to the vagaries of the boat crossing. The area around Varfell, overlooking St Michael’s Mount, is known as the ‘Golden Mile’ and is still a centre of production. Gilles Deprez of Greenyard Flowers, based in Varfell, emphasises the importance of “working with nature and the unique and complex environment of Cornwall”. The company works with conservation bodies, such as the Cornwall Wildlife Trust, to plant trees and protect soils.

Daffodil facts

  • The only species of narcissus native to Britain is the rather demur Lent Lily, more at home in orchards and pastures than in the flower vase.
  • There are more than 26,000 daffodil cultivars, coming from a gene pool of 56 species, making choosing which ones to plant in your garden quite tricky.
  • ‘Pheasant’s Eye’ daffodil is a member of the poets’ group of daffodils, Narcissus poeticus, which are thought to have been the first daffodils to be cultivated. They were described by the Greek writer Theophrastus in the 4th century BC.
  • Today, Britain produces 90% of the world’s daffodils

The growth of Britain’s daffodil industry

With the south of the country leading the way, lovers of the daffodil soon realised the season could be extended by planting bulbs further north, and daffodil farming spread first to Lincolnshire and then Scotland. Utilising the new railways to rush the cut flowers to market, farmers would extend the blooms into April or even May. Indeed, with modern techniques of soil warming and delayed blooming, the daffodil can overlap Shakespeare’s swallow at both ends of the season.

Those first narcissi that travelled from the Isles of Scilly to fill the vases of the London suburbs were predominantly the ‘Scilly White’ and ‘Grand Soleil d’Or’ varieties, but as the industry developed and spread into other regions, breeders developed larger and brighter flower heads. Foremost among these was ‘Carlton’, developed in Cornwall by Percival Dacres Williams (1865–1935). Williams named his many cultivars after Cornish villages or Celtic saints and was said to have an almost mystical approach to daffodil breeding, notably not keeping any records of his work. In Cornwall he was followed by Alec Grey, a grower and amateur archaeologist, who developed miniature daffodils for show and sale in pots, another aspect of the market. For the 38 years of its existence, Rosewarne Experimental Horticulture Station at Camborne, Cornwall, explored every aspect of daffodil growing and developed many new varieties still used today.

Picking and planting the crop was traditionally a family business, with the men picking while the women worked bunching, tying and packing in flower sheds or barns. On larger farms on the mainland, local agricultural labour was used in the otherwise quiet period of the year, supplemented by itinerant workers. In the late 1950s, 3,000 people were employed in market gardening year-round in the Tamar Valley in Cornwall. In the spring, daffodil-picking season, the numbers were swelled by a further 10,000 workers concentrating on the famous Tamar ‘Double White’ the secret of its success lay in its good scent and the fact it flowered on the Whitsun bank holiday.

How daffodils are harvested today

Today, recruitment agencies advertise for workers to start in Cornwall at new year and finish in Scotland in late May, with many coming from eastern Europe, a source of labour which may prove more difficult to source in the future. As well as being wrapped against the cold, pickers have to wear gloves and long sleeves to protect from ‘daffodil itch’ – a painful skin irritation that can spread to the mouth.

Daffodils are picked in bud and stored at 1–2°C for their onward journey to the supermarkets and florists of England and Europe – a change from the past when they would be warmed to ensure they opened before dispatch. The only flowers to be sent open now are Narcissus tazetta, such as ‘Pheasant’s Eye’, which are often ‘pulled’ rather than picked to give them longer stems.

Depending on the scale of the farm and whether it also services the bulb industry, bulbs may be left in the ground for two to four years before being dug up (lifted), dried and sorted, with some kept for replanting.

The daffodil plague of 1917

However, keeping bulbs in the ground for several years makes them vulnerable to disease or climate fluctuation. Hardly had the industry set up than it found itself reeling from the effects of daffodil ‘plague’ in 1917, later identified as due to ‘stem and bulb nematode’. Hundreds of acres of bulbs rotted in the fields and the value of farms plummeted. Nematodes – tiny, worm-like creatures – were attracted by the eelworm that also infested the daffodil bulb eelworms had multiplied due to poor husbandry during the First World War, 1914–18, when labour was short.

In the inter-war period, increased use of glasshouses alleviated rot and resulted in more daffodils being produced in Britain than in any other country. But then, the Dig for Victory campaign of 1939–45 demanded that land used for cut flowers should be turned over to edible crops, and the rail transport of flowers was banned. Bulbs such as ‘Fortune’ – which, when first developed, sold for £50 a bulb – were simply tipped on to verges and field edges, where they still flower today.

Although daffodil farming has declined in some areas, the UK still produces 90% of the world’s cut daffodils and exports to Europe and the USA 80% of these daffodils are grown in Cornwall. Grower James Hosking recalls his parents sending their first boxes of Fentongollan Farm daffodils as gifts to friends today, the farm sells flowers as well as local produce online. Personalisation is the theme at Scilly Flowers, a small family-run farm on St Martin’s in the Isles of Scilly, where Zoe Julian and her husband Ben send beautifully packaged bunches of Paper White and Soleil d’Or to customers by first-class post, via air or sea. A return to the original ‘farm to vase’ service that all started with a hatbox.

Cutting edge growers

Due to the harsh winter conditions, daffodils grown by sheep farmers in the Black Mountains of Wales for Kevin Stephens have extra high levels of a compound called galantamine, which is used in the treatment of Alzheimer’s disease. The farm produces enough to give 9,000 sufferers their daily dose, but experimentation in the way the flowers are grown and the compound extracted mean the farm should soon be able to produce enough galantamine for 250,000 doses. They are now looking for new growers, who must have land at over 305m altitude to get the best galantamine.

One of the best places to see traditional daffodils is Cotehele in Cornwall, where the National Trust is working with volunteers to save the old cultivars that were grown for market at the height of the industry. Collected from hedgerows in the Tamar Valley, there are more than 250 varieties here, including heritage ones from the 17th century.


צפו בסרטון: 3XLebih AMPUH SUPERSTUD Mampu Menambah Durasi Hubungan Pasutri (נוֹבֶמבֶּר 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos