חָדָשׁ

הרס הארמונות המיקניים ואנשי הים

הרס הארמונות המיקניים ואנשי הים

אני קורא על חורבן הארמונות המיקניים בזמן האחרון ויש כמה תיאוריות להסביר את השמדתם.

אחת מאותן תיאוריות מניחה שאנשי הים, שפשטו על הממלכה החיטית ומצרים, פשטו גם על מיקנה.

ערך הויקי של "עמי ים" מזהה אותם עם תושבי יוון. למיטב ידיעתי, יוון נכנסה ישר לתקופות החשוכות ואנשי הים היו אחת התיאוריות להסביר זאת. יחד עם זאת, יש שחושבים שאנשי הים היו מיוון. איך זה משתלב ביחד? מה אני מפספס?


רוברט דרוס כתב את סוף תקופת הברונזה, והוא מציג מספר תיאוריות על מה שסיים את תקופת הברונזה. התוצאה הסבירה ביותר הייתה הרס כל עיר ידועה (למעט ממפיס ותבס) על ידי כיבוש צבאי על ידי עמי הים. כמה מהערים נהרסו שוב ושוב, כך שנראה כי שורפי העיר יחזרו להבטיח את הרס הערים.

השם עמי ים מגיע מתרגום מצרפתית של כמה הירוגליפים מצריים. השבטים שהוזכרו כחלק מעמי הים כוללים שמות ממה שנקרא כיום הים הבלטי ואפגניסטן. אחת החרבות שהפכה פופולרית בתקופה זו - Naue Type 2 - פותחה באזור הבלטי. הטקטיקה הצבאית בתקופת הברונזה התרכזה סביב מרכבות והיטלי חי"ר גדולים. המרכבות היו סימן לעושר. בשני דברי הימים היו לשלמה 1400 מרכבות. לאחר תום תקופת הברונזה, כידונים, גריזים ולהבי ברזל הפכו לנפוצים בעוד מרכבות נעלמו לרוב משדה הקרב. סביר שכוח צבאי עם טקטיקות חדשות שהמעצמות הקיימות לא היו מסוגלות לעמוד בהן הצליח להשמיד את כל הצבאות הקיימים (ג'ינגיס חאן בעצם עשה זאת גם). כמה לוחות כתובים באוגרית נמצאו במאה ה -19 בסוג התנור ששימש לאפיית טבליות לפני שהורחקו. הוא הזכיר שאנשי הים מגיעים לנמל עם 30-40 ספינות. העיר נהרסה לפני ייבוש הלוחות והיה אפשר לשלוח אותם בבקשה לבקש סיוע צבאי. טבליות אחרות בתנור ציינו מחירים עבור דברים שאינם תואמים בצורת או רעב (למשל, טוניקה עלתה 3 כבשים).

עמי הים הרסו כל עיר (בכיוון השעון) ממה שהיא כיום יוון, דרך טורקיה, דרך הלבנט ומסופוטמיה עד לעזה. המצרים ניהלו עמם כמה קרבות בשנת 1208 לפנה"ס ו -1176 לפנה"ס. הקרב האחרון הידוע עם עמי הים היה הקרב בשנת 1176 לפני הספירה. עד אז הם עסקו בלוחמה מתמשכת של לפחות 30 שנים בתקופה שבה תוחלת החיים של אדם הייתה נמוכה מזה. ככל הידוע לנו, לא היו ערים מתקופת הברונזה מצפון או מערבית ליוון. אנשי הים הרגו את כל מי שיכול לקרוא או לכתוב, ובכמה מקרים חזרו להשמיד מחדש ערים שנבנו מחדש. כתוצאה מכך, לא נותר איש לרשום מה שמותיהם, ולכן במקום זאת כינינו את כל תקופת הברונזה "טרום מיקיני" המבוססת על מיצ'ניה - העיר שנבנתה ליד ההריסות הישנות. העובדה שאנשי הים מעולם לא התיישבו ליד ערים שהרסו מעידה על כך שהם היו כוח פשיטה ולא נודד.

מהכוכבים שבנו המצרים כדי להנציח את הניצחון הפיררי שלהם על עמי הים, הם הראו ערימות של נשק ופינים. למצרים היה מנהג לנתק את הפין של לוחמים מובסים בלתי נימולים ולחתוך את ידיהם של הנימולים (או שאולי יש לי את זה לאחור). הרישומים של מה שהם צברו ב -2 הקרבות המוקלטים הראו שילוב של ידיים ואיברי מין. וזה הרבה יותר עקבי עם אוסף של שבטים שונים מאשר של כוח פולש יחיד. שבטים באותם ימים נטו להיחתך או לא כמכלול. לא משהו שאפשר לערבב ולהתאים (ראו סיפור דינה בראשית 34). אם אתה צופה מורשת: הציוויליזציה והיהודים (זה בפרק הראשון), תראה את הסטלה שהזכירה את ישראל נהרסת בערך 1200 לפני הספירה.

חפירות ארכיאולוגיות מראות כי ההרס היה תואם התקפה פתאומית ולא תואמת אסונות טבע (רעידת אדמה, שריפות, בצורת וכן הלאה) בגלל האופן שבו אנשים נטו להסתיר חפצי ערך בתוך חומות. אם ההרס היה ארוך טווח, כמו בצורת, אנשים היו חושפים ומסירים את חפצי הערך שלהם. אם ההרס היה פתאומי כמו רעידת אדמה, היו ניסיונות לחפור את חפצי הערך. אם ההרס היה כיבוש צבאי פתאומי, חפצי הערך יישארו בתוך חומות במשך מאות שנים.


התיאוריה ששמעתי בעבר הייתה שיוונים דוריאנים דמי-ברברים מהצפון גברו על אחיהם המיקנאי קרוא וכתוב מדרום. המיקנאים העקורים ששרדו אז לקחו את סירותיהם ועברו דרומה אל הלבנט ולמצרים, שם נודעו בשם פלשתים ואנשי ים בהתאמה. סוג של אפקט דומינו.

למשל, אני מאמין שתוכל לראות תיאוריה זו בערך המתאים באטלס הפינגווינים החדש של קולין מק'אווידי להיסטוריה עתיקה.

בימים אלה אני מאמין שתורת הפלישה הדוריאנית הזו כבר לא זוכה להערכה כה גבוהה. עם זאת, עדיין סבורים שהפלשתים ואנשי הים היו יווניים לפחות. הסברים אחרים לעליית הזמנים אולי לא קושרים את הכל בחרטום מסודר כמו שעשתה תיאוריית הפלישה, אבל שוב, החיים האמיתיים אינם לרוב מסודרים במיוחד.


לימדו אותי בעבודה על התואר הקלאסי שלי שאנשי הים הם פלשתים/פיניקי נוכלים. אני מצטער אבל אין לי תשובה בנוגע לארמונות המיקניים, כיוון שהתמקדתי הרבה יותר בכרתים ובמינואים.


השערות בנוגע לפלישת עמי הים

זהותם של עמי הים, כמו גם הסיבה לפשיטותיהם היו נתונים להשערות במשך עשרות שנים. אולם אף אחד מהדגמים הקיימים אינו משכנע לחלוטין. חיפוש אחר גורם אחד להרס עלול בכל מקרה להיפגע.

מדינת הידע הנוכחית

ההסברים הקודמים נכשלו

אנשי הים הם בין הנושאים המדוברים ביותר, המורכבים והקשים ביותר בארכיאולוגיה. כנסים רב תחומיים רבים הוקדשו אך ורק לנושא זה. הנושאים הבאים עדיין נדונים:

  1. בצורת ארוכה מדי שללה מחברות מתקופת הברונזה את הבסיס הכלכלי והתזונתי שלהן וגררה נדידות. (נגר 1966)
  2. מלחמת טרויה מסמנת את תחילתה של תגובת שרשרת. אנשי הים היו ותיקי הקרב על טרויה ופליטים מיוון שקרסה בחיפוש אחר אזורי התיישבות חדשים. (שלום אנד סימפסון 1971)
  3. החקלאות של הציוויליזציה המיקנית מכוונת כמעט אך ורק לדגנים ולכן הייתה פגיעה ביותר לקציר רע. הרס או סדרה של כשלים ביבול עוררו פשיטות על אזורים שכנים וגרמו להסלמה. (בטנקור 1976)
  4. אנשי הים הגיעו ממרכז אירופה. הם הרסו את הציוויליזציה המיקנית ביוון ולאחר מכן הרסו את טרויה, האטושה והמקומות במזרח הים התיכון שהוזכרו על ידי רעמסס השלישי. (Schachermeyr 1982)
  5. ההתקפות הראשונות של עמי הים התרחשו תחת מרנפטה, ואחריה המלחמה הטרויאנית והתמוטטות הציוויליזציה המיקנית. לבסוף, פלישת אנשי ים שנייה גרמה להרס האטי. (טיילור 1983)
  6. עמי הים הגיעו מהים האדריאטי וממרכז אירופה. בתוך מרווח של כדור אחד, הם הביאו תחילה את האגאי ואחר כך את הלבנט לשליטתם. (בוז'ק 1985)
  7. עמי הים היו קונפדרציה רופפת של שודדי ים ופזורים מפוזרים שנוצרו לאחר קריסת התרבויות הגדולות. (סנדרס 1985)
  8. סופה של תקופת הברונזה החל ברעידות אדמה, שבהן, באיחור כלשהו, ​​הרסו יישובי סחר מרכזיים במצרים, סוריה ויוון לאורך מאות קילומטרים. במקביל, אנשי ים נודדים איימו על עיירות חוף במזרח הים התיכון. כדי להדוף אותם בנו ממלכות יוון את המבצרים הגדולים שלהן ובגלל הוצאות עצומות פשטו את הרגל. כתוצאה מכך פרצה תסיסה חברתית וגרמה לקריסת הסחר למרחקים ארוכים כמו גם לרעב. (הלק 1987)
  9. רצף של רעידות אדמה בסוף תקופת LH IIIB נמשך מפיילוס עד קסטאנות שבמקדוניה עד טרויה. (קיליאן 1988)
  10. שינוי בטכנולוגיית הלוחמה גרם לשיבושים. לפני שנות המשבר נלחמו עימותים צבאיים עם גדודי מרכבות. מאוחר יותר התמקד ביחידות חי"ר ניידות. (דרוס 1993)

הניסיון האחרון של הארכיאולוג האמריקאי אריק ה. קליין לספק סקירה כללית של האירועים הביא גם להעלאת שאלות יותר מאשר מתן תשובות.

הצעות

שנות המשבר כללו שלוש מלחמות

יתכן שלא ניתן היה להסביר את סופה של תקופת הברונזה מכיוון שחסר גורם חשוב אחד - הלובים. ככל שלא ניתן להבין באמת את תפקודו של שרפרף מטבח בעל שלוש רגליים אם חסרה רגל אחת, סופו של תקופת הברונזה נותר בלתי מובן אם רק ההטים והמיקנים נלקחים בחשבון ללא הלווים.

בתקופה שבין 1200 ל -1180 לפנה"ס, חפירות ארכיאולוגיות מיוון לאסיה הקטנה במצרים חושפות את אותם הממצאים, וזה הרס. עם זאת, אין זה אומר שסוכן ההרס תמיד היה אותו דבר.

לפני למעלה מעשרים שנה הוצע שחזור כרונולוגי של ההתפתחות הפוליטית והכלכלית במדינות סביב מזרח הים התיכון במהלך המאה ה -13 לפני הספירה. הוא מקשר באופן סיבתי שלוש מלחמות המורכבות מהתקפות הדדיות. ראשית, התקיימו פלישות מה שמכונה 'אנשי הים', שבמהלכן התקדם הצי של מדינות קטנות לוביות בעלות הברית מאזור האגאי לדרום-מזרח. הלובים שיצאו מהחוף המזרחי של הים האגאי הותקפו לאחר מכן כמה שנים לאחר מכן על ידי כוחות יוונים של בעלות הברית-וזה נציין במסורת המלחמה הטרויה. ולבסוף, פרצה מלחמת אזרחים - ללא כל השפעה חיצונית - ביוון. מודל זה מסביר את המידע המועבר בתוצאות החפירה, מסמכים עכשוויים ומסורות מאוחרות יותר. שלושת השלבים של מלחמת העולם הזו בזרוט מתוארים בנפרד בחלקים הבאים.

הפניות

לא פעם נאמר שככל שנלמד יותר כך אנו יודעים פחות וזה בהחלט תקף להבנתנו את סוף עידן הברונזה המאוחרת ואת תפקידם של עמי הים. דבר אחד הוא להפנות את תשומת הלב לכל הבעיות שהעלו שיחזורים היסטוריים בעבר, אך דבר אחר הוא ליצור שחזור חדש שיחליף את אלה שנמצאו חסרי רצון.

ברור שנדרשת היא דרך חדשה להתבונן ב"שנות המשבר "ובמעבר תקופת הברונזה/תקופת הברזל באגאי ובמזרח הים התיכון.


ארמונות עידן הברונזה

נושאים מרכזיים
החוט המוביל לשימוש הנוכחי במונחים הגיע ממחקר ארמונות התרבויות המינואיות והמיקניות, שפרחו בתקופת הברונזה המאוחרת באזור האגאי. [1] כשהגיעה 1965, כלכלת הארמון יושמה באופן נרחב בכל הציביליזציות האגאיות והמזרח התיכון בתקופת הברונזה המאוחרת. [1] כבר בתקופת הברונזה התיכונה, בערך במחצית הראשונה של האלף השני לפנה"ס, נשלטה במזרח הים התיכון ציוויליזציה בשם מינואי על ידי מגלה, סר ארתור אוונס, שחפר את ארמון קנוסוס, אותו כינה את הארמון של מינוס. [1]

החזקה האחרונה והתגלמותה של מערכת הארמון הייתה יוון המיקנית שנהרסה כליל במהלך קריסת תקופת הברונזה ובימי האפלה היווניים הבאים. [1] כלכלות הארמון במצרים העתיקה, מסופוטמיה, אנטוליה והלבנט הלכו ודעכו בשלהי תקופת הברונזה, והוחלפו בכלכלות שוק פרימיטיביות בראשות סוחרים פרטיים או פקידים שהיו בבעלותם עסקים פרטיים בצד. [1]

זו הייתה מסקנה אנכרוניסטית מארמונות תקופת הברונזה המאוחרת. [2] אמילי קתרין איגן, דוקטורנטית באוניברסיטת סינסינטי באוהיו, למדה את רצפת חדר הכס בארמון נסטור, אחד הארמונות השמורים ביותר ביוון המיקנית, ציביליזציה מתקופת הברונזה המאוחרת. [3] תאריכי רדיו-פחמן וכיול טבעות עץ סייעו לשפר עוד יותר את התאריכים כך שתקופת הברונזה הקדומה מתחילה כעת כ. 3500 לפני הספירה ותקופת הברונזה המאוחרת ג. 1700 לפני הספירה. אלטרנטיבה לסדרת הדיוויזיות הזו, שנוצרה על ידי אפלטון, מתמקדת במקום זאת באירועים המתרחשים ב"ארמונות "המינואים הגדולים ובסביבתם. [4] בשנת 1900 החל ארתור (לימים סר ארתור) אוונס, ארכיאולוג אנגלי, לחשוף את הארמון בקנוסוס, מרכז תקופת הברונזה הגדול ביותר באי, וגילה לוחות חרס עם הוכחות חיוביות ראשונות לכתיבת תקופת הברונזה באגאי. [5]

"ארמון מתקופת הברונזה וחפצי קבר שהתגלו באתר הארכיאולוגי לה אלמולויה שבפליגו, מורסיה." [6] ארמון פילוס הוא אחד האתרים הארכיאולוגיים החשובים ביותר מתקופת הברונזה עקב שימור מאות לוחות חרס שנמצאו במקום. [7] הרצפות המעוצבות בצבעים בהירים של ארמון יווני עתיק נצבעו כדי לחקות טלאים של טקסטיל ואבני אבן - דרך חדשנית שאמנים מתקופת הברונזה עיטרו חדרים חיצוניים, כך עולה ממחקר חדש. [3] האש שהרסה את הארמון הייתה גם גורם מרכזי לשמירה על כמה מהממצאים החשובים ביותר שהתגלו אי פעם מתקופת הברונזה. [7] גיבוש הארמונות (5 א) - המלווה בקיימברידג 'לתקופת הברונזה האגאית שימו לב, בשל תחזוקה חיונית רכישה מקוונת לא תתאפשר בין השעות 03:00 ל -12: 00 BST ביום ראשון ה -6 במאי. [2] המכונה ארמון נסטור, הקרוי על שם המלך המבוגר ששלט במלחמת טרויה, היה מרכז צבאי, כלכלי ודתי חשוב בתקופת הברונזה. [7]


האבולוציה של מבנים חיצוניים, אם זה מה שהם היו, החלה על כרתים בתקופה המינואית התיכונה (MM) של תקופת הברונזה התיכונה. [1] לא ידוע דבר על הכלכלה מעבר למה שניתן להסיק מהארכיאולוגיה או להסיק על ידי ציור הקבלות מסוכנות למידע המוצג במסמכי תקופת הברונזה המאוחרת, אותו ניתן לקרוא. [1] המונח 'הפצה מחדש' שימש במגוון משמעויות בהקשר של תקופת הברונזה האגאית ולכן מטשטש ולא מאיר את הופעתן ותפקודן של כלכלות פוליטיות. [1]

הציוויליזציה המינואית פרחה בתקופת הברונזה התיכונה באי כרתים הממוקם במזרח הים התיכון מ- ca. 2000 לפני הספירה עד ג. 1500 לפני הספירה. עם האמנות והאדריכלות הייחודית שלהם, והפצת רעיונותיהם באמצעות מגע עם תרבויות אחרות ברחבי הים האגאי, המינואים תרמו תרומה משמעותית להתפתחות הציביליזציה המערבית האירופית כפי שהיא ידועה כיום. [4] הציוויליזציה מתקופת הברונזה של כרתים נקראה מינואית, על שם המלך מינוס האנושי של קנוסוס, שהיתה העיר הראשית של האי בתקופות המוקדמות. [5] אמנות התרבות המינואית של כרתים מתקופת הברונזה (2000-1500 לפנה"ס) מפגינה אהבה לבעלי חיים. [4]

הציוויליזציה המיקנית - פרחה בתקופת הברונזה המאוחרת ושלטה בחלקים מהפלופונסוס והאיים האגים. . [5] שיריו של הומר, המשקפים מסורת אפית שספגה שינויים רבים שהתרחשו במלחמה ובחברה בין המאה ה -15 וה -8 לפנה"ס, מתארים לוחמים שהשתמשו בנשק ארד וחפצים כגון קסדות מצופות בחתיכות חזיר בר שיצאו החוצה. שימוש לפני תום תקופת הברונזה האגאית. [5] מלבד קירות קיקלופיים אלה, כמעט ולא היה ידוע דבר על תקופת הברונזה האגאית לפני אמצע המאה ה -19, כאשר בשנת 1876 גילה ארכיאולוג גרמני, היינריך שלימן, קברי פיר מלכותיים לא מפוסרים במיקנה. [5] עם זאת, דיו שימשו לכתיבת כתובות לינאריות A סביב החלק הפנימי של שתי כוסות חימר מקנוסוס, וחלקו הגדול של מה שנכתב באגאי בתקופת הברונזה עשוי להיות בדיו על גבי נייר כלשהו. פפירוס, כמו במצרים, או מעלי דקל, כפי שמרמזת מסורת יוונית מאוחרת יותר. [5] מאוחר יותר במאה ה -19, כריסטוס צוונטאס, ארכיאולוג יווני, חפר בתי קברות בשלבים מוקדמים יותר של תקופת הברונזה באיים קיקלדיים אחרים והמשיך בעבודתו שהחל שלימן במיקנה. [5] דרייק BL. השפעת השינוי האקלימי על קריסת תקופת הברונזה המאוחרת ועל ימי הביניים היוונים. [9] S1 מתוארך ל -24 תאריכי U-Th עם דיוק ממוצע של#x000b126 שנים (2 σ), המספק אחד מהרשומות הפליאוקלימות החזקות ביותר ממזרח הים התיכון לסוף תקופת הברונזה המאוחרת (LBA) . [10] במזרח הים התיכון התקיים דיון אינטנסיבי על ההשפעה של שינויי אקלים על נפילת האימפריה האכדית וסוף תקופת הברונזה המאוחרת (LBA) המתרחשת ב

3200 שנה BP בהתאמה. [10] פוקסה ל 'ברונזה לברזל: מערכות חקלאיות ומבנים פוליטיים בסוף תקופת הברונזה ותחילת תקופת הברזל יוון. [9] ב: תוצאות איזוטופ יציב של חמצן המכסות את תקופת הברונזה המאוחרת (LBA) ותקופת הברזל המוקדמת (EIA). [9] מרכזיות, "תרבויות בירות ופרהיסטוריה: מחקר השוואתי של כרתים מתקופת הברונזה המאוחרת וקפריסין. [2] הקבורה בכרתים עדיין הייתה בדרך כלל בקברים קהילתיים, ורבים מתקופות הברונזה הקדומה המשיכו בשימוש, אך בתי קברות עדיין נמשכו. גם קבורה בצנצנות אחסון מעידות בתקופה זו. [5] מכיוון שכרתים ויוון בתקופת הברונזה לא נחקרו אז, ממצא חשוב זה שכב במשך מאה שנה. [5] בכרתים ובאיים, השינויים שחלו נחנכו תקופת הברונזה היו פחות או יותר עכשוויים עם תחילת התקופה השושלת במצרים. [5] אין עדויות מועטות על פיסול מתקופת הברונזה בכרתים, מלבד כמה ראשי אבן קטנים שאולי הגיעו מפסלים עם גופי עץ או זוג רגליים מחרס אולי תומכות אבזור לבוש. [5] כלי חרס מתקופת הברונזה מהים האגאי נמצאו במצרים בהקשרים ניתנים לעריכה, וחפצים מצריים רבים נמצאו באי כרתים. [5] מאנינג SW, וונינגר ב 'אור בחושך: קשתות התאמת ניפושים אולוגיים והכרונולוגיה המוחלטת של סיום תקופת הברונזה המאוחרת של האגאי. [9] 9 באוגוסט 2016 - משלחת ארכיאולוגית גילתה את אחד הקברים העשירים ביותר מתקופת הברונזה המאוחרת שנמצאו אי פעם בקפריסין. [6] במסניה כוורת מתקופת הברונזה המאוחרת, או תולוס, נחתך קבר לתל הישן כאילו המקום הקבור הזה היה מיוחד.[5] במאמר זה אנו מעדיפים את השימוש ב- δ 18 O על פני δ 13 C לצורך פרשנויות לגבי השתנות הידרו-אקלימית בעבר, למרות שאנו משתמשים באות δ 13 C כדי להבין טוב יותר את δ 18 O. 3.1 האקלים בתקופת הברונזה. ומהתקופה ההלניסטית ועד הביזנטית [9] מהתיעוד של מאברי טריפה עולה כי בתקופה הדחופה התפתחו תנאים צחיחים, ורק לאחר תקופת הברונזה, בתקופה הפרוטוגומטרית, נקבעו תנאים צחיחים מאוד. (איור 4). [9] השיא מכסה חלקים נרחבים מתקופת הברונזה היוונית, במהלכם ראו הפלופונס את התפתחותן של חברות מחוברות ומורכבות ואת התעצמות החקלאות, אם כי עם שונות אזורית חזקה. [9] מצרים - שותפי סחר חשובים של היוונים המיקנאים ואחת המדינות "הגדולות" בתקופת הברונזה. [8] מחפרים יוונים, אמריקאים, צרפתים ואיטלקים הוסיפו ידע נוסף על תקופת הברונזה של כרתים במהלך השנים שלאחר מכן, ומשלחות אמריקאיות וגרמניות פתחו אתרים חדשים ביבשת. [5] תגליותיו של שלימן הובילו לחקירה אינטנסיבית של תקופת הברונזה ואתרים מוקדמים ביבשת יוון. [5] כאשר בסופו של דבר כרתים הפכה עצמאית לשלטון הטורקי בשנת 1898, הופנתה תשומת הלב לאתרי תקופת הברונזה שם. [5] הערות על אקלים, וריאציות תוך אזוריות, כרונולוגיה, שנת 2200 לפני הספירה. אופק השינוי באזור מזרח הים התיכון ושינוי חברתי-פוליטי בכרתים מעבר תקופת הברונזה המוקדמת/האמצעית במזרח הקדום הקדום: כרונולוגיה, c14 ושינויי אקלים. [10] דעות פוליטיות מודרניות והופעתן של חברות מורכבות מוקדמות בים התיכון של תקופת הברונזה. [2] המאות או שלוש המאות שלאחר אסונות אלה היו אכן הפורחות ביותר בתקופת הברונזה האגאית, שבמהלכה הגיעה הציוויליזציה של כרתים לשיאה. [5] ספר היד של אוקספורד של תקופת הברונזה האגאית (בערך 3000-1000 לפני הספירה). [9] המעבר מתקופת הנאוליתית לתקופת הברונזה באגאי התאפיין בשינויים בכלי חרס ובהיבטים אחרים של התרבות החומרית. [5] רוב מה ששרד מכתיבת תקופת הברונזה האגאית הוא על לוחות חרס מהסוג ששימשו בסוריה ובמסופוטמיה בתקופות מוקדמות. [5] במהלך תקופת הברונזה הקדומה רוב האגרטלים המשובחים בכל מקום באזור האגאי היו מעוטרים בעיצובים בצבע כהה ומבריק למדי-גווני אדום, חום ושחור-על משטח בהיר. [5] המסחר עשוי לשקף באופן חלקי את הסחר באובסידיאן מליאן, שייתכן שעדיין היה ביקוש לסכינים ולסכיני גילוח, אם כי אלה כבר היו בשימוש באזור האגאי החל מתקופת הברונזה הקדומה ואילך. [5] עידן הברונזה של הקיקלאדים ידוע בשם קיקלאדי, זה של היבשת בשם הלדיץ ', מ Hellas, השם היווני של יוון. [5] ייתכן שתקופת הברונזה במרכז יוון ותסליה החלה מאוחר יותר. [5] המעגל המיועד ל- B, עם הקבורה המוקדמת ביותר, שכב מחוץ לגבולות ההגנות המאוחרות יותר מתקופת הברונזה, אך המעגל השני, א ', המקיף את הקבורה העשירה ביותר בשישה קברים גדולים, שולב בתוכם במכוון. [5] נראה שתקופת הברונזה בפלופונסוס החלה מאוחר יותר בהשפעת מתנחלים מהאיים. [5] אוונס הוא זה שטבע את המונח המינואי בהתייחסו למלך האגדי הזה מתקופת הברונזה. [4] חומות הגנה מאסיביות מתקופת הברונזה שרדו במיקנה ובמקומות אחרים ביבשת קראו להן ציקלופיות מכיוון שעל פי המסורת היוונית, הציקלופים בנו אותן. [5] לכלי חרס זה יש מאפיינים רבים במשותף לתקופת הברונזה התיכונה העוקבת, ולכן ייתכנו זיקה אתנית. [5] להתנחלות תקופת הברונזה היו סיבות אחרות לקיומה. היא הייתה מרכז מסחר בינלאומי הממוקם היטב בנתיב הים לקפריסין ולמזרח התיכון. [11] האתר היה ערש הציוויליזציה של "אל ארגר" שהתגוררה בחלק הדרום-מזרחי של חצי האי האיברי בתקופת הברונזה. [6] אותו צוות גילה בעבר תגליות חשובות באתר לה בסטידה, אתר חפירה נוסף במורסיה מתקופת הברונזה. [6] אמנות הכנת אגרטלי האבן פרחה בציקלדים מתחילת תקופת הברונזה. [5] בסוף המאה, משלחת בריטית חפרה את העיירה החשובה מתקופת הברונזה פילאקופי במלוס. [5] סוג אגרטל שימושי שהוכיח בו לראשונה בתחילת תקופת הברונזה הקדומה היה כד מטופל עם זרבובית למזיגה. [5] קבר נסיך בקרקע התת -קרקע מכיל את הכמות הגדולה ביותר של חפצי קבר מתקופת הברונזה הקיימים בחצי האי האיברי. [6] כרתים בתקופת הברונזה הקדומה קברו את מותם בקברים קהילתיים. [5]

הם בחרו בקפידה עץ וחומרים אחרים כדי להרכיב מטוטלת חיתוך אבנים שאם בלקוול צודקת מזכירה פריטים שהיו פעם לבניית ארמונות מלכותיים מתקופת הברונזה. [12] המונח כלכלת ארמון נטבע על ידי ארכיאולוגים והיסטוריונים החוקרים את התרבויות המיקניות והמינואיות, כלומר, יוון וכרתים מתקופת הברונזה. [13] אלה שילבו את עיטורי ארמונות כרתים עם צורת המגרון הישנה כדי ליצור את הארמון המיקני הטיפוסי, שמצאנו לא רק במיקנה, אלא גם באתרים רבים אחרים מתקופת הברונזה המאוחרת ברחבי יוון כמו טירינס (TEER-ins) ו פילוס (שפל PIE). [14] קיצוצים ייחודיים אלה הופיעו במהלך מאה שנים של בניית ארמון, מלפני כמעט 3,300 שנה עד שהחברה היוונית העתיקה התמוטטה יחד עם קומץ תרבויות נוספות מתקופת הברונזה. [12] הארמון הגדול של קנוסוס בכרתים היה נראה מבוך באופן חיובי למי שגר בצריף חד-טיפוסי מתקופת הברונזה. [13] "הריסות מבצר וארמונות מתקופת הברונזה, כיום רק כמה קירות אבן, מכוערים על ידי פסולת, אשפה ותשתיות". [15] קבוצה של סמלים סילביים, הנגזרים ממערכת הכתיבה של כרתים המינואית, המשמשים בארמונות המיקנאים של תקופת הברונזה המאוחרת בכתיבת צורה מוקדמת של יוונית. [16]

לאחר מלחמת העולם השנייה, המשיך בלגן לגלות רשת של חדרים וחצרות המתחרות בגודלה של מיקנה וכיום היא ארמון תקופת הברונזה השמור ביותר ביבשת יוון, שלא לדבר על אטרקציה תיירותית משמעותית. [17] הארמון נבנה בתקופת הברונזה על ידי הגיבורים המיקאניים שתוארו בשירים האפוסיים של הומר ונחפר לראשונה בשנות השלושים. [17]


מוקנים מוקדמים (בערך 1600-1400 לפנה"ס): במהלך תקופת הברונזה התיכונה השתנתה יוון בהדרגה: האוכלוסייה עלתה, התפוקה עלתה, המסחר עם החוץ התרחב, וראשי הלוחמים התפתחו למלכים. [18] מאות יישובים מתקופת הברונזה נמצאו ביבשת ובאי יוון, והידע על השלב המוקדם של הציוויליזציה המיקנאית מתגלה בעיקר דרך קברים וההנפקות הקבורות עם הגופות. [18] העידן המיקנאי היה השלב האחרון של תקופת הברונזה ביוון העתיקה ומתאפיין במדינות עיר חיוניות, יצירות אמנות וכתיבה. [19] יוון המיקנית התמוטטה בסוף תקופת הברונזה והתיאוריה הפופולרית ביותר בנוגע למותה גורמת להאשמה של "אנשי הים" (או אנשי הים) המסתוריים. [19]

מסורי חוטבים בעלי ידיות כפולות נחפרו באתרים מהחברה המינואית של תקופת הברונזה המאוחרת בכרתים. [12] תקופת הברונזה התיכונה הייתה תקופה של עושר רב וממשל עצמי חזק של מדינות עיר בודדות. [20] סוגים חדשים של כלי נשק שנעשו בתקופת הברונזה התיכונה היו גרזן הברווז, הגרזן הצר, דמוי אזמל, ופגיון בצורת עלה עם ידית עץ ופומה אבן. [20] למרות ההגנות הגדולות שלהן, רבות מהערים בכנען נהרסו בתוך המהומה בעקבות גירוש המצרים של ההיקסוס באמצע המאה ה -16 לפני הספירה. אירוע זה הוביל להתמוטטות המערכת החברתית מתקופת הברונזה התיכונה בכנען. [20] מסוריה ועד מצרים, אנשים בתקופת הברונזה התיכונה קברו את מתם בטקסים משוכללים אשר חלקו תכונות נפוצות רבות. [20] סביר להניח שעד סוף תקופת הברונזה התיכונה, שני העמים התמזגו לעם אחד. [18] בתקופת הברונזה המוקדמת, בחלק מהעיירות ביוון היו קירות ביצור אבן ומבנים מונומנטליים. [18] בתקופת הברונזה המוקדמת (כ 3000-2000 לפנה"ס), המזרח הקרוב כבר התקדם לאותה רמת ארגון גבוהה יותר של הסביבה הטבעית והחברתית המכונה "ציביליזציה". [18] תרבויות תקופת הברונזה מחוץ לציביליזציות עמק הנהר העיקריות לכן נטו להיות מורכבות מאוכלוסיות חקלאות ניאוליתיות ברובן שנשלטו על ידי מעמד שליט קטן אך עשיר, שהתגורר במרכזים מפוארים יחסית ולרוב מבוצר. [21]

היא מספקת היסטוריה חברתית ופוליטית של האזור בתקופת הברונזה המאוחרת, ומתמקדת ביחסי הגומלין בין אזור החוף ה'פרובינציאלי 'הזה לבין אזורי הליבה שבהם נמצאו הארמונות המיקניים. [22] כפי שהמחבר מכיר (7), אני טוען טיעון דומה מאוד בעבודת הדוקטורט שלי הנוגע לשינוי חברתי באזור בתקופות חיבה ודחייה: א.ר. קנודל, רשתות עולם קטן ודינמיקה ים תיכונית במפרץ היבואן: ארכיאולוגיה של מורכבות בתקופת הברונזה המאוחרת ובתקופת הברזל המוקדמת של יוון (עבודת דוקטורט, אוניברסיטת בראון, 2013). 3. [23] המטרה היא למסור תיאור היסטורי והסבר על השינוי החברתי בחלק זה של יוון בתקופת הברונזה המאוחרת. [23] מערכות ביצורי הברונזה התיכונה נוצלו מחדש בתקופת הברונזה המאוחרת (חצור, שכם ומגידו) ללא שינויים משמעותיים. [24] צורות הברונזה התיכונה נמשכות עד לתקופת הברונזה המאוחרת, אך אכן משתנות בצורה לאט. [24] יש ירידה מובהקת ביישובים הכבושים בתקופת הברונזה המאוחרת מתקופת הברונזה התיכונה הקודמת. [24] מלבד חרפושיות מלכותיות, לשארגולות רבות אחרות של הברונזה המאוחרת יש ביטוי למזל ורצון טוב עבור הנושא, ובכך מצביעות על כך שהסקראבים נעשו קמעיים יותר בתקופה זו מאשר בתקופת הברונזה התיכונה הקודמת. [24] שני סוגים עיקריים של ראשי חץ (ANEP, 805 - ראשי כידונים כתובים) מתרחשים בתקופה זו: ראשי חץ ארוכים ודקים (רוב תקופת הברונזה המאוחרת) וקטנים בוטים (בדרך כלל המאה השלוש עשרה). [24] קבורות ראשוניות המונחות במיקום מורכב לגמרי על שכיבה הופכות לאופנת הקבורה הנפוצה יותר ולא לקבורה משנית המאפיינת את הארד התיכון השני. (השווה את קבר גבעון 15 מברונזה התיכונה השנייה עם בית הקברות מתקופת הברונזה המאוחרת בתל אס-סיידייה.) [24] דמויות: למרות שפסלוני חרס מופיעים לראשונה בברונזה התיכונה השנייה, הם בדרך כלל נדירים עד לסוף תקופת הברונזה המאוחרת. . [24] קיימת המשכיות תרבותית חזקה בין תקופת הברונזה התיכונה והמאוחרת. [24] כלי אבן מצריים ומצרים הופכים נפוצים בתקופת הברונזה המאוחרת במיוחד כשהתעשייה המקומית מתפתחת באתרים כמו בית שאן. [24] באתרים בפלסטין, החפירות מראות מצרות איטית אך יציבה של התרבות כאשר ממצאים מצריים יותר או מצוריים מופיעים במחצית השנייה של תקופת הברונזה המאוחרת, וככל שהשיטות המצריות (למשל שיטות קבורה) הופכות לאופנה יותר. [24] לסיכום, זהו ספר מעניין שרלוונטי לחוקרים המתעניינים בתקופת הברונזה המאוחרת. [23] יבוא מסוריה ומהעולם האגאי מהווים ביחד תכונה ניתנת להגדרה של הקרמיקה מתקופת הברונזה המאוחרת. [24] הוא ממשיך להיות סוג העגיל הנפוץ יותר בברזל I. עגיל בצורת פרי (רימון?) נדיר ומוגבל הרבה יותר, כך נראה, בתקופת הברונזה המאוחרת: קברי דיר אל-בלח 116,118, טל אל -קבר פארה ס 934, ורח 'בית שמש הרביעי. [24] בתקופת הברונזה המאוחרת ותחילת תקופת הברזל ניתן לצטט מספר בתים בצורת ריבוע בנויים היטב: Tell Sera ', Tell Masos, Beth Shan, Tell Hesi, Gerar, Tell Aphek ו- Tell el. -פרה (S). [24] "חיקוי מרכולות קפריסאיות בפלסטין של תקופת הברונזה המאוחרת", פלסטין בתקופת הברונזה והברזל. עורך מאת ג'ונתן טוב. (לונדון, 1985), עמ '154-165. [24] וויליאם פוקסוול אולברייט ואחרים הראו כיצד הוצא בסופו של דבר ספר פשוט של תקופת הברונזה התיכונה לעולם היווני והרומאי על ידי הפיניקים, חופי הים הצפוניים של תקופת הברזל (ANEP, 271 - פגיון MB (לכיש), 286 - אלפבית, 287 - כתב פסאודו -הירוגליפי (Byblos)). [24] ציוויליזציות יווניות מתקופת הברונזה מתחלקות לפי המסורת ליבשת היוונית (או הלדית), ולאיי יוון (הקיקלאדיים). [25] הציוויליזציה המינואית היא מה שכינו הארכיאולוגים לאנשים שהתגוררו באי כרתים במהלך החלק המוקדם של תקופת הברונזה הפרהיסטורית של יוון. [25] במשך כ -600 שנה, הציוויליזציה המינואית מתקופת הברונזה שגשגה באי כרתים. [25]

ספרו של אריק קליין, שכותרתו "1177 לפני הספירה" מאיר מעט אור על ההיסטוריה של הציוויליזציה של תקופת הברונזה ועל מותה. [26] משהו דומה קורה היום לארכאולוגים המנסים להבין את הסיבות להתמוטטות הציוויליזציה הים תיכונית של סוף האלף השני לפני הספירה בסוף תקופת הברונזה. [26] יש לה אקלים ותרבות השונים מזו של קהילות ים תיכוניות אחרות מתקופת הברונזה שקמו לפני ואחרי. [25] אריק קליין כתב ספר מצוין על סוף תקופת הברונזה באזור הים התיכון אך, למרבה הצער, הוא אינו מגיע למסקנה ברורה לגבי הסיבות לקריסה. [26] חשוב לציין כי ישנם שרידים ארכיאולוגיים דלים בחלק הראשון של תקופת הברונזה המאוחרת. [24] ניתן לצטט סכינים יוצאי דופן אחרים אך ורק מתקופת הברונזה המאוחרת. [24] סגנונות התכשיטים גדלים בצורה מופלאה בתקופת הברונזה המאוחרת. [24] נקודה חשובה שנייה לגבי תקופת הברונזה המאוחרת נוגעת למצרים של התרבות הילידית הזו. [24] חידוש מרכזי בתקופת הברונזה המאוחרת הוא שכל הלהב והידית יצוקים יחדיו. [24] כפי שאוליברייט ואחרים ציינו בצדק, הפלסטינית הפלסטינית נותרה נאמנה באופן כללי למצרים לאורך כל תקופת הברונזה המאוחרת, ואילו הרטנו העליון, סוריה המודרנית, לא עשה זאת. [24] בסוף תקופת הברונזה, צירים עצמים ארוכים ושרביטים הקשורים למעורי עצם נמצאים במספר אתרים: מקדש לכיש פוסה השלישי, קברי מגידו. [24] צורות אחרות מסוף תקופת הברונזה כוללות קערות, חיקוי של צורות אגאיות מיובאות, בקבוק lentoid (קבר LB בבית שמש, Fosse Temple III Lachish) או אמפוריקוס, וצורות קרמיקה קטנות כולל גביעים (קברי דיר אל-בלח) 114, 118) או קנקנים. [24] עם זאת, נפוצים יותר בקברים מתקופת הברונזה התיכונה הם מפרקים מעזים, כבשים ובקר. [24] האתר נכבש לפחות עוד בתקופת הברונזה התיכונה. [27] GATES: מערכות שער פועלות לפי אותה תוכנית כללית כמו אלה מתקופת הברונזה התיכונה. [24] בנוסף לכלי תוצרת מקומית ולייבוא ​​האגאי, מוצאים צורות מצריות במיוחד בסוף תקופת הברונזה. [24] הוצע כי הטכנולוגיה הובילה את כלכלת כרתים לפרוח, והפכה את החברה הניאוליתית לקיום והתפתחות של תקופת הברונזה. [25] בשלב זה, אנו יכולים להסיק כי סביר להניח שמעולם לא היה שילוב של גורמי לחץ מקבילים שהפילו את הציוויליזציה של תקופת הברונזה. [26] למרות שאיננו יכולים להגיע למסקנה סופית, סיפור הציוויליזציה של תקופת הברונזה הוא חלק מהקסם שאנו חשים לנושא התמוטטות הציביליזציה. [26] צלעות: לקראת סוף תקופת הברונזה, נמצאות קרסולי ארד על כמה שלדי נשים מבוגרים. [24] סוג אחר של מבער קטורת, מנורה עם כף, נמצא ברמת תקופת הברונזה ועשוי להיות מתואר בידיו של אסיאתי על קירות מקדש מדינט הבו (ANEP, 346). [24] הכנענים, או תושבי תקופת הברונזה, תרמו מספר תרומות מתמשכות לחברה העתיקה והמודרנית, כגון קנקני אחסון מיוחדים להובלת שמן ויין, וכלי נגינה כמו הקסטנט. [24]

פינלי בסוף שנות החמישים לא התייחס למערכת שלו כאל כלכלת ארמון. [1] גרהמה קלארק (1961) כתב על "כלכלת ארמון שהוצגה מכרתים [1] כי ייתכן שהמינואים, כפי שאוונס כינה אותם בהעדר ידיעת שמם האמיתי או שמותיהם, היו ספקולציות טהורות. [1] סר ארתור אוונס יתייחס לכלכלת הארמון, כלומר לכלכלת ארמון קנוסוס. בירוקרטיה מאורגנת ומערכת תיעוד השולטת בכל המוצרים הנכנסים והיוצאים. [1] כלכלת ארמון היא סוג ספציפי של מערכת חלוקה מחדש שבה הפעילות הכלכלית של הציוויליזציה מתנהלת על או בקרבת מתחמי הממשל המרכזי, ארמונות של מלכים מוחלטים. [1] הרבה יותר מאוחר, הברית החדשה מתארת ​​אוכלוסייה של קהילות נוצריות מוקדמות שנותנות את כל מה שיש לה לאבות, שיחזירו את מה שהם צריכים כדי לחיות כיוון שאין ארמון ככזה, זה היה דומה למושג העתיק לא פחות של כלכלת מתנות. [1] בדומה לשאר הארכיאולוגים של אותה תקופה, הוא מעולם לא דמיין את כלכלת הארמון כדוגמת הכלכלה השוטפת של הארמון, אם כי ונטריס וצ'דוויק אכן העירו על "קווי הדמיון בגודלו ובארגונו של המלוכה ארמונות "של נוסי, אלאלך ואוגרית. [1] המונח כלכלה ארמון החל כתווית לפעילות הכלכלית של ארמונות בודדים. [1] "צ'סטר סטאר (1961) אמר כי" אומנים ואיכרים חבקו כלכלה בכלכלת ארמון תחת שליטה מלכותית, [1] זה מרמז שמודל כלכלת הארמון עשוי להעיד באופן פשטני על המגמה הנוכחית. [1] בעקבות משימת הסיאם של הסוכן הבריטי ג'ון קרופורד בשנת 1822, כתב העת שלו מתאר "כלכלת ארמון" שהוא מייחס לדחיפות. [1] מהגבוהים לנמוכים ביותר, הם היו כבולים לכלכלת הארמון על ידי קשרים בלתי ניתנים של עבדות או חסות בלתי רצוניים. [1] ספינות מיקנה נשלחו ממתחמי הארמון עמוסי קרמיקה, שמנים, בשמים וסחורות אחרות בדיוק כאילו היו יצוא למכירה, ולא מתן מתנות. [1] ארמון נסטור (פילוס). 1-כניסה. 2-בית משפט. 3-משרדים. 4-מגרון (אולם ראשי). 5 מחסנים עם שמן זית. 6 מחסנים עם יין. 7-ארכיון. 8-פרופילון. 9-אמבט. 10-מגרון קטן. [1] משימתו התעכבה בנמל פק נאם עד שנתן ארמון מספק על מתנות לארמון, והסתיים בחקירה לפרטים קטנים לגבי סוס מתנה, שקרופורד ראה בו "אך דוגמא טובה לחוסר ההתמדה. ודחיפות שמצאנו אחר כך כל כך אופייניים לחצר הסיאמית ולשוטריו, בכל שאלה בעלת אופי דומה ". [1] במערכות ארמון עתיקות, המפיקים היו בדרך כלל חלק מההון החוזר. [1]

כלכלת הדת בעולם המיקנאי: משאבים המוקדשים לדת בכלכלת הארמון המיקני (מהדורה ראשונה). [1]

את השפעת האקלים על העולם המיקנאי וחורבן ארמון נסטור בפיילוס ניתן להעריך לראשונה באמצעות חקירת רשומה מקומית ברמה גבוהה δ 18 O שהיא הרשומה הפליאוקלימטית המתוארכת בצורה המדויקת ביותר מזרח הים התיכון לסיום ה- LBA. [9] הרשומה δ 18 O מציגה בדרך כלל תנאים רטובים יותר בתקופה שבה ארמון נסטור בפיילוס נהרס, אך תקופה קצרה של תנאים יבשים יותר בסביבות 3200 שנה BP עלולה לשבש את המערכת החקלאית המיקנאית שהייתה אז כנראה פועל קרוב לגבול שלו. [10]

לראשונה, יש אינדיקציות לכך שאקלים עשוי להיות מנגנון אחד מאחורי התהליך שהוביל לכישלון אורח החיים המיקני בפיילוס וישנן עדויות חזקות לכך שפיתוח צחיחות בעקבות חורבן הארמון הקשה על האליטות החברתיות. להיווצר מחדש וכדי שהמערכת החיצונית תקום מחדש. [9] עדויות האקלים החדשות מהיבשת היוונית, אף שאינן תומכות ישירות בהסבר אקלים לחורבן הארמון, מעידות כי התנאים המקומיים היבשים היו אחד מכמה גורמים התורמים למותו. [9] ישנן עדויות לשלב יבש שנמשך כשני עשורים סביב 3200 ± 30 שנה BP, שניתן למקם אותו היטב בתקופת LH IIIB, כלומר לפני חורבן הארמון. [9] התקופה היבשה הזו יכולה להיות ממוקמת היטב בתקופת LH IIIB ובהתחשב בנתונים החדשים של מאברי טריפה, היא מתרחשת תוך התחשבות באי ודאות הגיל, שניים עד שמונה עשורים לפני שהארמון נהרס. [9] לפני שהארמון נהרס, הרשומה של מאברי טריפה מראה עדויות לתקופה יבשה יותר בסביבות 3200 שנה BP שנמשכה

20 שנה. [9] תקופה יבשה זו הייתה קלה בהשוואה למה שיבוא מאה שנה מאוחר יותר, הן מבחינת גודל והן משך הזמן, אך עם זאת היא הייתה מורגשת בכלכלת הארמון הדומיננטית מבחינה חקלאית. [9] תת-תקופות ה- LBA (Late Helladic (LH) I עד LH IIIC) וה- Protogeometric (PG) מוצגות יחד עם התקופה המוצעת בה ארמון נסטור בפיילוס נהרס על סמך מידע מ-. [9] הנתונים שלנו מספקים את הרקע האקלימי להרס ארמון נסטור המיקני הסמוך בפיילוס במעבר מ LL IIIC מאוחר ל- LH IIIC,

3150 � שנים לפני ההווה (לפני 1950 לספירה, להלן שנים BP) והתקופה שלאחר מכן. [10] היכן הנתונים הנתונים הפלאוקלימיים החדשים של מאברי טריפה, עם המודל הנוכחי של עומק הגיל וחוסר הוודאות, משאירים אותנו ביחס להשפעה האפשרית של האקלים על הרס ארמון נסטור המיקני בפיילוס ולשאלה הרחבה יותר של מדוע הוא לא נבנה מחדש בתקופת LH IIIC? הבצורת שנרשמה בשנת 3200 שנה לפני BP ברורה לפני חורבן הארמון. [9] הראיות החדשות של מאברי טריפה מאפשרות לראשונה לאתר את מסלול האירועים בעקבות חורבן ארמון נסטור המיקני בפיילוס בתוך תקופה של התפתחות צחיחות ברחבי LH IIIC וחלקו המוקדם של ה- EIA. [9]

בזמן חורבן הארמון ישנה תקופה קצרה מאוד של ערכי δ 18 O מועשרים (המוגדרים בעיקר בנקודת מדידה אחת) אולם תנודה זו אינה ניכרת ב- δ 13 C (S2 איור). [9] זמן מה לאחר תחילת תקופת הארמונות הקדומים בכרתים, הוגן פילאקופי על ידי חומה מסיבית. [5] תסריט מפותח יותר עם סימנים ליניאריים מסוג זה מעיד בחלקים שונים של כרתים והיה ידוע בקלפנים בתקופת הארמון המאוחר. [5] הארכיאולוג סר ארתור אוונס התריע לראשונה על נוכחותה האפשרית של ציביליזציה עתיקה בכרתים על ידי שרידות מאבני חותם מגולפות שנלבשו כקסמים על ידי כרתים ילידים בתחילת המאה ה -20 לספירה. בחפירתו בקנוסוס בין השנים 1900 עד 1905 לספירה, גילה אוונס חורבות נרחבות שאישרו את התיאורים העתיקים, ספרותיים ומיתולוגיים כאחד, של תרבות כרתים מתוחכמת ואתר אפשרי של המבוך האגדי וארמונו של המלך מינוס. [4] סוג זה של כלי חרס, שפרח בכרתים לאורך כל הארמונות הראשונים ומאוחר יותר (כ- 2200 עד 1600), ידוע בשם קמארס ממערה קדושה בשם זה בהר אידה, שם אגרטלים בעלי פוליכרום עדין. הקישוט התאושש בסוף המאה ה -19. [5] ארמונות והתנחלויות מראים עדויות לאש ולהרס ג. 1450 לפני הספירה, אך לא בקנוסוס (שנהרס אולי מאה שנה מאוחר יותר). [4]

נראה כי כמה תלתלי ארד מהארמון בקנוסוס עיטרו את ראשו של פסל עץ בגודל טבעי של האלה. [5] קנוסוס (מבוטא Kuh-nuh-SOS) הוא הארמון המינואי העתיק והעיר הסובבת באי כרתים, ששרים עליו. [4] הארכיאולוגיה של כרתים הפרהיסטורית נשלטת על ידי "הארמונות" המינואים: תרכובות בנייה מונומנטליות הממוקדות בחצר, שהופיעו לראשונה בתחילת האלף השני לפני הספירה. [2] מתחמי ארמון דמויי מבוך, ציורי קיר חיים המתארים סצנות כגון קפיצות שוורים ותהלוכות, תכשיטי זהב משובחים, אגרטלי אבן אלגנטיים וכלי חרס עם עיטורים תוססים של חיי הים הם כולם מאפיינים מיוחדים של כרתים המינואים. [4] כרתים התקדמה במהירות בדרך הציוויליזציה בתקופת הארמונות הקדומים, בעוד היבשת חזרה לקיפאון חקלאי השוואתי. [5] הציוויליזציה הגבוהה הראשונה על אדמת אירופה, עם ארמונות מפוארים, אומנות וכתיבה, התפתחה באי כרתים. [5] חפירות אחרונות באי כרתים באתר ארמון שצץ במשך שנתיים חושפות כי המבנה, לפני חורבו בשנת 1500 לפני הספירה, הכיל כ -150 חדרים. [11] כלי חרס עם שטיפה דומה ועם המשטח המנומר לעתים קרובות בכוונה נמצא בכרתים וידוע ככלי של וסיליק, לאחר אתר עם מעט "ארמון" בו נמצאו כמויות גדולות ממנו. [5] כלבי הים האנטוליים מצאו את דרכם לכרתים, ורושמים מהם זוהו במאגר גדול של איטומי חרס מהארמון המוקדם בפאיסטוס. [5] היא גילתה שרצפות הארמון, הממוקמות בעיירה היוונית פילוס בימינו, עשויות טיח, ולעתים קרובות נצבעו ברשתות בדוגמאות בהירות או בבעלי חיים ימיים. [3] הלוחות נמצאו בתוך מה שהיה מרכז הארכיון של הארמון ונכתבו בשפה שהופנתה במקור לינארית ב '. לאחר בחינה מעמיקה יותר, שפה זו נמצאה מאוחר יותר כצורה מוקדמת של השפה היוונית, וכן הלוחות מציעים פרטים רבים על ההיסטוריה של הארמון ועל האנשים שגרו בו. [7] להגיע לגובה של עד ארבע קומות ומתפרס על פני כמה אלפי מטרים רבועים, המורכבות של ארמונות אלה, ספורט קפיצות השוורים, עבודת השוורים כפי שמעיד נוכחותם לאורך קרני השוורים הקדושים ותיאורי צירים כפולים (או מעבדות) באבן ובפרסקו ייתכן שכולן שילבו יחד את ילדת האגדה של תזאוס והמינוטאור שבמבוך כל כך פופולרי במיתולוגיה היוונית הקלאסית המאוחרת. [4] חלק מאגרטלי האבן המשובחים מקברים קהילתיים באזור מסארה ובמוכלוס עשויים להיות מתקופה זו, ולא קודם לכן, לאור התגליות מאז 1950 בארמון המוקדם בפייסטוס. [5] לאורך כל תקופת LH IIIB הגידול בגודל ובמספר האתרים באזור שמסביב לארמון מהווה אינדיקטור טוב לגידול האוכלוסייה במסיניה (קובץ S1). [9] בתקופת הארמונות הקדומים ובעוד שהתסריט ההירוגליפי של כרתים עדיין היה בשימוש, גירוד כתב ליניארי פשוט על גבי לוחות חרס בפייסטוס. [5] קיימת הסכמה כללית בין ההיסטוריונים כי הארמונות היו עצמאיים זה מזה עד שנת 1700 לפני הספירה, ולאחר מכן הם נפלו תחת הכפתו של קנוסוס, כפי שמעידים אחידות רבה יותר באדריכלות ושימוש בכתיבה לינארית על פני כל השונים. אתרי ארמון. [4] אפילו בעיירה קטנה כמו זו שבגורניה, נראה כי רבים מהבתים היו בגובה של שתי קומות, ובתים עם שלושה קומות מתוארים על שיבוצי אבני מהארמון בקנוסוס המוקצים למאה ה -17 לפני הספירה. [5] חשיפתו של ארתור אוונס את הארמון של 1 דונם (10,000 מ"ר או כ -2.5 דונם) בקנוסוס הדהימה את העולם הקלאסי בתחילת המאה העשרים לספירה, הן בהיקפו והן במועדו המוקדם (איור 6.1) ). [2] עיירה נוספת בעלת פוטנציאל לעניין היא ארקהנס שליד קנוסוס, שם התגלו חזיתות הארמון, קברי תולוס מוקדמים ומאוחר יותר קברי קבר פיר, ומקדשים הפזורים ברחבי הכפר. [5] קברי תולוס נבנו מהמאה ה -15 עד המאה ה -13 ומרמזים על פיקוד עבודה היררכי, מהסוג שהפעיל הארמון מאוחר יותר, על פי מסמכי לינארית B. [5] ההצעה של מערבולת חברתית ובעיות חברתיות -כלכליות בקנה מידה גדול יותר נרמזת הן בלוחות ליניאר B והן הוכחו ראיות אחרות מאחסון הארמון והגישה לארמון הוגבלה זמן קצר לפני ההרס (קובץ S5). [9] מספר גורמים, ביניהם שינויי אקלים מהירים, נדונו כגורמים גורמים להרס פתאומי של הארמונות וחוסר היכולת של החברה המיקנית להתאושש. [9] הנתונים החדשים של מאברי טריפה מספקים גם הזדמנות לחקור את רקע האקלים לשאלה מדוע האליטה המיקנית לא נוצרה מחדש ומדוע הארמון לא נבנה מחדש. [9] העיטורים היצירתיים מראים כיצד אמנים מיקניים עתיקים השתמשו ברצפות - יחד עם תקרות וקירות צבועים - כדי להרשים את מבקרי הארמון, אמר איגן. [3] הארמון שימש כמרכז הניהולי המרכזי של מסיניה העתיקה ומילא תפקיד מכריע בכלכלה, אך הוא לא שמר על השליטה בכל היבט. [9] ההרס של ארמון נסטור נחשב להתרחש

3150-3130 שנים BP (איור 4). [9] צחיחות מתפתחת בהדרגה לאחר 3150 שנה BP, כלומר לאחר ההרס, כנראה הפחיתה את תפוקת היבול וסייעה לשחוק את הבסיס להקמת רשות מרכזית והארמון עצמו. [10]

הארמונות הראשונים נבנו בסביבות שנת 2000 לפני הספירה, ולאחר רעידות אדמה והשריפות ההרסניות, נבנו מחדש ג. 1700 לפני הספירה. ארמונות שניים אלה שרדו עד חורבן הסופי בין 1500 לפנה"ס עד 1450 לפנה"ס, שוב על ידי רעידת אדמה, שריפה או פלישה (או שילוב של שלושתם). [4] סימנים רבים לקריסה פוליטית וחברתית ניכרים בפיילוס ובמסיניה כולה לאחר חורבן הארמון. [9] רקע ארכיאולוגי לארמון נסטור בפיילוס ולאזור שסביב פילוס. [9] לפיכך אנו מסוגלים להשוות באופן מדויק את נתוני הפליאוקלימה שלנו עם עיתוי חורבן ארמון נסטור וסיום ה- LBA בפלופונסוס. [9] ייתכן שהאוסף נעשה במהלך המאה ה -17, לאחר חורבן הארמונות הישנים יותר. [5] הארמון בפאיסטוס נשרף באלימות כה רבה עד ששכבה אדירה של לבני בוץ מזויפות כמעט בלתי חדירות היוו בסיס לארמון החדש שנבנה מעליו עדות חיה להרס מאסיבי. [5] זה כולל 600 לוחות חרס שנאפו על ידי האש ולכן שרדו את חורבן הארמון. [7] רוב האגרטלים הקטנים בכרתים, בעיקר כוסות השתייה, מעתיקים כיום מתכת בצורותיהם ולעתים קרובות בעיטור המעוצב או המרשים שלהם, וכלי "קליפת הביצים" המעודנים, המיוצרים בסדנאות הארמונות הגדולים, עם קירות דקים כמו אלה של אגרטלי מתכת ומשטחים שחורים ומבריקים המעוטרים בעיצובים מופשטים דמויי פרחים בשילוב של לבן, אדום וכתום, הם מהחרסים המשובחים ביותר שיוצרו בארצות יוון. [5] החיקויים בחימר מעידים כי כלי מתכת יקרים-זהב וכסף-היו בשימוש כללי בארמונות כרתים עד אז. [5] בשנת 1962 נתגלה ארמון גדול, שנהרס בשריפה בסביבות 1450 לפני הספירה בזאקרוס שבמזרח כרתים. [5] מציאת הארמון הפתיעה את החוקרים בשל מיקומו הבלתי סביר על הים באזור נידח ופראי של ערוצים בסיטאה, בכרתים המזרחית ביותר. [11] ככל הנראה המערכת המנהלית הריכוזית שבשליטת הארמון תוכל לשרוד תקופה יבשה כל כך לטווח קצר יחסית ולהישאר בשליטה. [9] רייט ג 'שינויים בצורתו ובתפקודו של הארמון בפיילוס. [9] הוא האמין כי ארמון פילוס נבנה להחליף ארמון מבוצר ישן יותר הממוקם על גבעת אנו אנגליאנוס המורמת כעת ליד מפרץ נבארינו. [7] לארמון פילוס יש הרבה מה להציע בדרך לגילוי ארכיאולוגי, מכיוון שרבים ממבני המפתח שלו שרדו, כולל הדירות המלכותיות, כמו גם מתקן אמבטיה גדול הכולל אמבט. [7] עם זאת, בפיילוס, טווח הדפוסים המיוצגים מעיד על כך שהרצפה באולם הגדול של הארמון תוכננה בכוונה לייצג את שני החומרים הללו בו זמנית, ויצרה דרך חדשה וחכמה להרשים מבקרים ובמקביל להדריך אותם על לאן לחפש וכיצד לנוע בתוך החלל. " [3]

החלקים התחתונים של הקירות בתוך הארמונות והבתים הגדולים היו לובשים לעתים קרובות בלוחות גדולים של גבס עם ורידים אטרקטיביים, אבן גבישית רכה המגיחה באזור קנוסוס ופייסטוס. [5] סר ארתור אוונס, ששחזר את הארמון בקנוסוס, מצא רדיד זהב שלדעתו נכון שימש לכיסוי יצירות אמנות. [11] מי השטח נסחפו על ידי ניקוז מכוסה, ובארמון בקנוסוס נמצאו צינורות מי חרס המשותפים במיומנות. [5] הארמונות בקנוסוס ובמליה נפגעו, בעוד שבפייסטוס ובניין שאולי היה מקום מושבו של שליט מקומי ביישוב גדול במונסטיראקי ממערב להר אידה נהרסו באש. [5] הארמונות בקנוסוס, בפייסטוס ובמליה שוחזרו בהדר גדול מבעבר. [5] שטחים נרחבים בארמונות, במיוחד בקנוסוס, היו שמורים אולי לכת. [5] רבות מהתמונות הללו, במיוחד אלה מהארמון בקנוסוס, עסקו בדת שהן מציגות אלות לבושות בצורה משוכללת, יחד עם ריקודים וטקסים קדושים, כגון קפיצת שוורים, שנראה כי היה לה בסיס דתי או קסום. [5] לוחות חיות מרהיבים של בעלי חיים, יחד עם פסלונים של אלות או כוהנות ואגרטלים קטנים מאותו חומר, נראים כמוצרים של סדנאות הארמון בקנוסוס לתצוגה של מקדש או טקס. [5]

ארמונות מינואים הפעילו שליטה מקומית כלשהי, במיוחד באיסוף ואחסון חומרים עודפים. [4] כפי שכבר צוין, שוורים בולטים באמנות המינואית, וקרניהם הם מאפיין אדריכלי של קירות הארמון ומרכיב דקורטיבי כללי בתכשיטים, ציורי קיר ועיטורי חרס. [4] אמנים מינואים, במיוחד ציירי פרסקו, לקחו את כישוריהם לארמונות המלוכה של מצרים והלבנט. [4]

מערכת היחסים בין הארמונות למבנה הכוח שבתוכם או על האי כולו אינה ברורה בשל היעדר עדויות ארכיאולוגיות וספרותיות. [4] למזל זכה למצוא באתר חפצים ארכיאולוגיים חשובים רבים, ולמרות שנשרפו, חלקים גדולים מהארמון נותרו שמורים היטב, והציעו תובנות חשובות רבות על ההיסטוריה וחשיבות האתר. [7] שחזור בצבעי מים של הרצפה הצבועה של חדר הכס בארמון נסטור, מאת פיט דה ג'ונג. [3] בארמונות היה לעתים קרובות שילוב של חזיתות מפוארות ומגורי אחסון, אולי כדי שהראשונים של הקציר יתברכו בחולף. [5] בתכנון, הארמונות המאוחרים יותר היו זהים לאלה הקודמים, עם מצטברים של חדרים המצטברים סביב חצרות מרכזיות מלבניות ארוכות המכוונות בערך מצפון לדרום לצורך טקס או לתפוס את מיטב השמש החורפית. [5] עם זאת, הארמון לא שמר על השליטה בייצור של כל מוצרי היסוד למשל טבליות לינאריות B מצביעות על כך שיש יצרנים מקומיים, עצמאיים, בקנה מידה קטן של גידולי דגנים. [9] רשומת ה- proxy של S1 שופכת אור חדש על השפעות האקלים על, ההתארגנות החברתית בקנה מידה גדול שהתרחשה

4200 שנים BP, ההתרחבות באזור שאומצה על ידי הציביליזציה המיקנית

3400 שנים BP, ההרס שלאחר מכן של הארמונות המיקניים

3200 שנים BP, והתרחבות במספר היישובים הכפריים בתקופה הרומית המאוחרת. [9] עם זאת, אנו מעריכים וחוקרים בעיקר את ההתאמה הכרונולוגית בין השונות באקלים לבין חורבן ארמון המיקני בפיילוס והשינוי הסוציו -פוליטי שלאחר מכן שהתרחש בסוף התקופה הפליטית ביבשת היוונית. [9] בהתחשב בקרבה בין מאברי טריפה לארמון נסטור, המידע הפליאוקלימטי ממערה זו רלוונטי להערכת ההשפעה האפשרית של האקלים על הרס אותו ארמון מיקני ותהליכים חברתיים בתקופות שלאחר מכן. [9] מיקומה של מערת טרי טריפה ביחס לארמון נסטור המיקני בפיילוס ותיעוד פליאוקלימטי אחר המוזכר בטקסט. [9] ארמון נסטור המיקני בפיילוס מספק מקרה נדיר שבו ניתן לשלב עדויות טקסטואליות וארכיאולוגיות כדי להציע תמונה מלאה יותר של הכלכלה המקומית (קובץ S1). [9] אחד מאלה היה ארמון נסטור המיקני בפילוס, הממוקם כיום במסיניה שבפלופונסוס שבאזור המערבי, ששלט על שטחי אדמה גדולים באזור זה. [9]

התרבות המיקנית הגיעה לשיאה בין כ- 3350 עד 3150 שנה BP. הרס הארמונות המיקניים ברחבי הפלופונס אירע במעבר בין הלד"א המאוחרת (LH) IIIB (

3020 שנה BP). [9] התנאים היבשים שנרשמו משנת 3100 שנים BP שייכים בחוזקה לתקופת LH IIIC וסביר שתרמו לחוסר יכולתם של הארמונות המיקניים בפלופונסוס להחזיר את כוחם. [9]

אריחים דומים התאוששו ממבנה עגול עצום של אותה תקופה בטרינינס השכנה, שמתוכו נחפר רק קטע, שכן הוא נמצא עמוק מתחת למפלס הארמון המיקני המאוחר יותר שם. [5]

מקורות נבחרים מדורגים(27 מסמכי מקור מסודרים לפי תדירות ההתרחשות בדוח לעיל)


האזור הארכיאולוגי של הארמון המייקני של תבס 'קדמיאו'

תבס המודרנית בנויה ממש על העיר העתיקה. תבס הייתה אחת הערים העתיקות המשפיעות ביותר ביוון. הוא מיושב מהתקופה הניאוליתית וימי השיא שלו היו בתקופה המיקנית. שרידים רבים של העיר העתיקה נראים סביב העיר המודרנית, יחד עם חלקים מועטים מביצורותיה הבנויות עם סלעים גדולים על סלע טבעי. תאבס נמצאת במרחק של 45 ק"מ מבירת בוטיה המודרנית, ליבאדיה.

כמה מהאתרים ההיסטוריים החשובים ביותר בתבס הם הארמון המיקני, מקדש האיסמיניון המוקדש לאפולו ולשערים הקדמיים.

הארמון המיקני, או קדמיאון, מתוארך למאה ה -13 לפני הספירה והוא ממוקם כמעט במרכז האקרופוליס. הארמון היה מעוטר בציורי קיר ולוחות חימר בקווי ליניארי B ואמפורות נמצאו. הארמון נהרס בשריפה בסביבות שנת 1200 לפני הספירה.

במרכז האקרופוליס של קדמיה, בלב העיר המודרנית, יש הריסות של בניין, שלזמנו היה מפואר. הוא ידוע בשם Kadmeio, בניין עצמאי גדול עם חדרים רבים ומסדרונות המיועדים לעבודה ואחסון. אלה הכילו כמה מהסדנאות החשובות ביותר בארמון המיקני בעיר, בהן ייצרו מיניאטורות ופריטים ותכשיטים מ- lapis lazuli, אגת, קוורץ וזהב, חומרים שהגיעו מקרב תיב עד אפגניסטן. באותו בניין היו מגוון פריטים נוספים, כולל צנצנות ארוניות גדולות, שהגיעו לתבס מכרתים, מלאות שמן.

חדר האוצר

חדר האוצרות או האוצר של הארמון תופס את הפינה הצפון מזרחית של המתחם המרכזי של ארמון תבס המיקני, המשתרע מעל הכיכר המרכזית של העיר. חפירות חשפו את הקירות הצפוניים והמזרחיים של החדר, שנבנו עם אבני אבן גדולות לגובה של 2.20 מ '. בגובה זה החל גג הלבנים של הבניין. האתר קיבל את שמו כיוון שאחסן כאן פריטים יקרים ותכשיטים מזהב, לאפיס לזולי, אגת ושנהב, כמו גם מטמון ייחודי של חותמות גליל מיובאות ממוצא אשורי, חיטאי, הוררי וקפריסאי. קיר עבה הפריד בין 'האוצר' ל'חדר עם הצנצנות ', שלקח את שמו מצנצנות החימר שנמצאו שם. הוא נמצא ברחוב אנטיגונה המודרני. הלוחות והחותמות בלינארית B שנמצאו בשני החללים הללו מראים שחלק משמעותי בניהול הארמון המיקני בתבס ניהל מכאן.

קטעים של הארמון המיקני

בית הנשק

רבים מהפונקציות החשובות של הארמון המיקני בתבס שוכנו במתחם הבניין המכונה "בית הנשק", שהיה ממוקם בחלקו המזרחי של האקרופוליס והיווה חלק ממכלול הארמון המרכזי. (רחוב פלופידו המודרני) ממערכת מורכבת של קירות יסוד שנחפרו באתר זה, נראה כי למתחם היה לפחות חדר מלבני אחד גדול, וכן חדרים קטנים יותר בין רשת מסדרונות צרים. החדרים במתחם שימשו לאחסון כלי נשק, כלי רכיבה וכלי כלים ומנות נחושת. הם שימשו לשמירה על חפצים עשויים שנהב, לשקילת חומרי גלם שונים, אך גם לשמירת ארכיון הפעילות הכלכלית של הארמון על לוחות חרס.

סדנת עיבוד צמר - מדור ארכיון

הסדנה לעיבוד צמר מורכבת מיחידה של שלושה חדרים, שהתגלו במרכז תבס המודרני, ואולי היו חלק מהצד המערבי של מתחם הארמון המיקני.

רק חלק קטן מהחדר הצפוני נחפר, ולא נמצאו ממצאים משמעותיים. לעומת זאת, בחדר המרכזי נמצאו צנצנות אחסון רבות, יחד עם אגן חרס שהונח לפני קיר הלבנים שהפריד בינו לבין החדר הדרומי. אלה נחפרו רק באופן חלקי, שכן השאר ממשיכים מתחת לסוללות הכבישים שמסביב, שלא ניתן להפריע. הממצאים שיוצרו כוללים כלי חרס רבים, חרסים רבים של צנצנות ביתיות גדולות, שברי ציורי קיר ואגרטלים שלמים רבים. אולם הממצאים המשמעותיים ביותר הם שישה עשר טבליות בסדרה לינארית B (Of series), שהתגלו בחלק המזרחי ואשר, לפי ההערכה, נפלו שם ממקום גבוה יותר. על סמך עדויות הלוחות שנמצאו בתוך החדר, כמו גם כמה קונסטרוקציות שנמצאו על רצפתו, הוא סבור שחדר זה שימש לאחסון וכביסה של צמר, עיבודו האפשרי בשמנים ארומטיים וסירוקו. , כמו גם הקלטת מסירתו ליעדים ונמענים שונים בתבס ומחוצה לה.

לינה בארמון ברחוב Eurydikis 3 (בית מגורים S. Theodoros)

הנתונים של החפירות הוותיקות והאחרונות יותר על פסגת קדמיה מראים שבמהלך המאה ה -13 לפני הספירה הייתה שכונה עשירה ועשירה באזור זה של תבס המיקני. כך או כך, מיקומו של הבניין שהתגלה לאחרונה בנקודה הגבוהה ביותר של האקרופוליס המוקף חומה, פריסת החללים, גודלו וסוג השרידים הארכיאולוגיים, ציורי הקיר המעוטרים בקירות והממצאים הנדירים מראים כי למרות שימורו בחלקו השטח המוגבל של החפירה, היה לו תפקיד חשוב במיוחד כחלק מהניהול המרכזי של הארמון בתקופה זו בקדמיה.

אתר למסירה ורישום של טובין והגנות ציקלופיות (מגורי כריסטודולוס, ליאנגאס וסטמטיס)

השרידים הארכיטקטוניים של מבנה ארמון חשוב נוסף מהתבס המיקני נחפרו בצד המזרחי של קדמיה, יקר בתוך קטע מהחומה המיקנית שנמצאה באתר זה. רשת קירות מראה כי היו דירות וחדרים שונים, אולם השימוש בהם נותר עלום.

מצפון למתחם נחפרו ארבעה חדרים מלבניים. הם מופרדים על ידי קירות מחיצה ומתקשרים באמצעות פתחים בינם לבין הכביש שעבר דרומה [16] מחוצה להם. חדרים אלה השתייכו למבנה עצמאי אשר הופרד משאר המתחם בכביש שהוזכר לעיל, ומהווה ככל הנראה נקודת בדיקה של הסחורות השונות שנכנסו לאקרופוליס. זו בוודאי גם הייתה הנקודה שבה בוודאי נמצאו שערי הכניסה לאקרופוליס.

בבניין נמצאו כלי חרס רבים הכוללים כוסות, skyfoi, קנקנים, pithamphoriskoi, צנצנות ערוגה, וממצאים קטנים רבים יותר. שישים חותמות חרס הגיעו מהחדר המערבי ביותר, הכתובות שעליהן מתועדים משלוח מאובואה הדרומית לתבס של בעלי חיים שונים (כבשים ועזים/בקר וחזירים), שהבשר ממנו נועד לשמש בסימפוזיון פולחני גדול, שיתקיים בתוך האקרופוליס. בתוך אותו חדר נמצאה אגרטל אבן סגלגל נדיר.


מאמרים קשורים

ארמון מונומנטלי לא ידוע משכתב את ההיסטוריה היוונית העתיקה

גילוי ראשון של גופות בגזר המקראי, מהרס לוהט לפני 3,200 שנה

צוללים חושפים את הנמל העתיק ביותר בעולם, בים סוף

בשנת 1870 מכר איש עסקים גרמני בשם היינריך שליאמן את מפעל מיליארד דויטשמרק שלו באינדיגו, על ידי התכתבות רכש אישה יוונית שהובטח לה להכיר את השירים ההומריים, ויצא לצפון מערב טורקיה כדי למצוא את טרויה. הוא הכניס את האת שלו לתל העתיק של היסארליק ושם זה הגיע.

כמה שנים לאחר מכן, בעקבות ההנחיות באיליאדה, הוא הלך לאזור שממנו אמרו שהמשחתים של טרויה הגיעו, וחפר & quotgolden Mycenae & quot ו- "קיר חגורת טירנס", ביתם של המלך אגממנון וכוחותיו.

כמעט 150 שנה לאחר מכן, ארכיאולוגים אימתו את טענותיו השנויות במחלוקת: נמצאו ממלכות לוחמים ברחבי חצי האי היווני, שהחשובות שבהן הן מיקנה, טירינס, פילוס ותבס. אנו קוראים לציוויליזציה שלהם מיקנית.

קיר הווילון הדרומי של טירינס: קירות הווילון המיקאניים נבנו כשני "עורות" מגליטיים שהונחו בתוך הריסות ואדמה. בעובי 8 מטרים או יותר, הם היו בלתי נסבלים. יוסף מרן

המיקנאים היו מלחים, חיילים, פשיטות וסוחרים שבין השאר כבשו את כרתים המינואית בסביבות 1,490 לפנה"ס. וגברה על מושבותיה במזרח האגאי וב אנטוליה (טורקיה). הם נלחמו עם הממלכות המזרחיות הגדולות של הים התיכון וסחורותיהם הגיעו עד סקנדינביה, מצרים, כנען (ישראל, סוריה, לבנון) ועיראק.

במאה ה -12 לפנה"ס הם הצטרפו לגל הצופים המכונה "עמי הים", שהתיישבו בכנען ונודעו כפלשתים.

אולם תרבות הלוחמים היוונית המוקדמת הפורחת הגיעה לסיומה הפתאומי בתחילת המאה ה -12 לפני הספירה. (בסביבות 1190/80 לפנה"ס). גל של הרס הציף את המרכזים העיקריים של היבשת היוונית, כולל טירינס ומיקנה.

אותו דבר קרה בארמונות ברחבי טורקיה, קפריסין, כנען ומסופוטמיה. מצרים לבדה עשתה את הסערה והביסה ארמדה פולשת של עמי ים שנחתה בדלתא הנילוס בתחילת המאה ה -12 לפני הספירה, אך גם היא הונפקה.

פגם קטלני בתורת הרעידות

ארכיאולוגיה הראתה שבמיקנה החיים בחלק ממרכזים נמשכו זמן מה. אך מבצרי הארמון עם חומותיהם הקיקלופיות המסיביות (כך קראו כיוון שהיוונים הקדמונים חשבו שרק הקיקלופים הענקיים יכולים להזיז את האבנים הענקיות) מעולם לא נבנו מחדש כראוי, ואיתם הלכו אדוני הלוחם ובתי המשפט שלהם, הממשל והסופרים.

טורקיה ויוון סובלות מעת לעת מרעידות אדמה הרסניות כשהלוח האפריקאי והאיראסיאני זז. משנות השמונים, ארכיאולוגים אימצו את התיאוריה לפיה המצודות המונומנטליות התנפצו ברעידות אדמה אדירות שהרעידו את חוף הים התיכון המזרחי. הסוס הטרויאני, שעזר ליוונים לכבוש את טרויה באיליאדה, אף הוצג כמטאפורה פיוטית לרעידת אדמה ולא למכונת מלחמה. (ההיגיון היה פשוט: פוסידון היה האל היווני לרעידות אדמה, ובדרך כלל היה מיוצג על ידי סוס).

המדענים מדדו את הפעילות הסיסמית באזור והעריכו כיצד סביר שרעידות אדמה ישפיעו על שני ארמונות מיקניים במזרח הפלופונס: טירינס ומדיאה.

בשניהם, מחפרים מצאו בעבר שלדים שהם פירשו כקורבנות של רעידת אדמה. עכשיו הם מאמינים שאלו היו גופות שהונחו בבורות שנחתכו למאגר ההשמדה, אומר מרן ל"הארץ ".

עדויות אחרות התומכות בתיאוריה של רעידת האדמה היו קירות גלים (מעוותים לצורות S), מסביר מרן ל"הארץ "-אך עיוותים כאלה עלולים להיגרם באותה מידה מלחצים בתוך הקרקע או שקיעה לא אחידה.

כדי לבדוק את הסבירות של רעידת הרס הארמונות, הציבו המדענים עשרה מטרים סיסמומטרים ניידים, כולל על גבי קירות המסך של טירין - קירות ההיכר של המיקנים. במשך תשעה חודשים הם רשמו כל רטט קל באדמה ביוון. לאחר מכן הם השתמשו בנתונים כדי להעריך כיצד רעידות בעוצמות שונות היו משפיעות על טירינס ומדיאה.

בסך הכל, החוקרים ערכו קבוצה של 25 תרחישי רעידת אדמה, שכללו אירועים לאורך הלוח האפריקאי המתכפף, מפרץ קורינתוס ותקלות מקומיות הקרובות יותר לטרינינס.

אין שאלה: בהתבסס על סימולציותיהם של תנועת קרקע, תקלות גיאולוגיות מקומיות באגן הארגייב עלולות לפגוע קשות בטיירינס ובמידאה, כתבו. אבל ברור שזה לא מה שקרה.

בטירינס, הנתונים הצביעו על כך שהבתים שנבנו בקושי בעיר התחתית היו סובלים הרבה יותר מנזקי רעידות מאשר מבני האבן המאסיביים בעיר העליונה. אך בעיר התחתית לא נמצאו עדויות לרעידות.

העיר התחתית לא רק שנבנתה מחומרים נחותים: "המחקר שלנו על התנאים התת -קרקעיים הראה שהעיר התחתית תסבול רעידות קשות יותר במקרה של רעידת אדמה מאשר האקרופוליס", מסביר הינזן.

הם מסיקים כי הנזק הקטלני לארמון לא נגרם מרעידת אדמה.

מה שבטוח, כמה נזקים מסוג רעידת אדמה ניכרים בארמונות המיקנאים, אך חפירות הראו כי הסדקים תוקנו והחיים נמשכו.

עם זאת, בשנת 1190/80 נהרסו הארמונות המבוצרים בכבדות אחת ולתמיד. אם לא היה זה הלם סיסמי שגרם להם להתפורר, או לברק אלוהי - זו חייבת להיות יד האדם, בין אם מדובר בפלישה, מלחמה בין מדינות או התקוממות פנימית.

שעיר לעזאזל של עמי הים?

אסכולה אחרת מאשימה את הקריסה הכללית של חברות תקופת הברונזה על עמי הים. הקלה במקדש בית המתים של רעמס במדינט האב, לוקסור, מעידה על כך הרבה.

תבליטי מדינט האבו מתארים את קרב הדלתא, מאבק גדול בין המצרים ואנשי הים בפתחו של הנילוס בסביבות 1177 לפני הספירה. סימני הרס לוהט שניתן להבחין בארמונות המיקנאים גרמו לחופרים לחשוד שהארמונות נקרעו על ידי פולשים משודדים.

מחקרים עדכניים יותר הצביעו על כך שאוכלוסיית הימאים לא כללה פולשים זרים, אלא מהגרים חסרי בית שחיפשו אדמה חדשה בתוהו ובוהו שבעקבות התמוטטות האקלים.

הגיאולוג ג 'שפה מכין תחנות סיסמיות לפריסה בכלב החפירות במיקנה דידה מסייע לקלאוס-גונטר הינזן.

דגימות ליבה מקפריסין וסוריה מראות את המאה ה -13 לפני הספירה. התאפיין בקירור עז, מעט גשמים ובצורת ממושכת. באנטוליה, זמן קצר לפני שנת 1200 לפני הספירה, התבואה קצרה, כפי שמראה מכתב של המלך החתי המתחנן בפני פרעה המצרי לשלוח תירס מכיוון שהרעב פגע בממלכתו: “יש רעב בביתנו. כולנו נמות מרעב. שתדע זאת! & Quot

שינויי האקלים עלולים לפגוע גם ביוון. דגנים שנמצאו בטירינס הראו כי גודל התבואה ירד. כתובות לינאריות B המיקניות שנמצאו בפיילוס (בפלופונסוס המערבי) מתלוננות גם על המחסור הקיצוני בברונזה ב -1,200 לפה"ס.

סחורות למסחר אולי פגרו במקומות מסוימים, אך במקומות אחרים, כמו למשל בטיירינס, העסק כנראה התנהל כרגיל, לפחות לזמן מה.

"בטיריינס יש עדויות ברורות לכך שלארמונות היו קשרי סחר אינטנסיביים עם חלקים אחרים של מזרח הים התיכון עד סוףם. כך שזה לא סביר שהרס שלהם היה קשור למחסור במתכת ", מסביר מרן.

אף על פי כן, שיבוש המשאבים החשובים יכול היה להציב את ממלכות הלוחמים זו מול זו.

בסופו של דבר, זה כנראה היה שילוב של גורמים שסיימו את תקופת הברונזה והטילו את העולם למערבולת. מלחמות הרסו את המסחר למרחקים ארוכים, קציר רע ורעב גרמו לתסיסה נרחבת, ומערכות הניהול המורכבות ביותר של המיקנים, החתים, המסופוטמים וערי המסחר הסוריות קרסו.

שירי המלחמות היווניות בחו"ל וסיפורי הצרות בבית באיליאדה ובאודיסיאה רומזים על האלימות שפגעה בארמונות המיקנאים. יוונים שנמלטו מהאסונות שהפילו את הציוויליזציה המיקנית שמרו על זכרונות השנים ההרסניות. ובסופו של דבר זיכרונות אלה מצאו את דרכם לקומפוזיציות של הפייטן היווני הומר, ששר על גיבורי מלחמת טרויה.


מידע נוסף

אם תרצה לחוות יותר את העולם הפיניקי ממה שמצאת במאמר זה, הספר הפיניקים: המורשת האפית בלבנון ומס '8217 מומלץ. הוא נחקר לעומק אך גם חקר קריא ביותר.

מעבר לעובדות המעטות המצוטטות באופן מסורתי, עבודה סמכותית זו שואבת גם מראיונות עם ארכיאולוגים והיסטוריונים מובילים באתר בארצות ובאיים שבהם התגוררו הפיניקים והותירו רמזים לגבי החברה הסודית שלהם.


לוחמים מיקאניים ואנשי הים

ערך זה פורסם ב- 20 בדצמבר 2013 על ידי ג'ושו ברוארס.

לאחרונה הציב ג'ספר ואן דן ברג שתי שאלות קשורות בדף הפייסבוק שלנו. הראשון היה על שחזור הלוחמים המיקניים בספרי הנצ'מנים מארס, שהיו מנוגדים במיוחד לשחזורים שהציע אנדראה סאלימבטי. השאלה השנייה נגעה למה שמכונה "עמי ים", הידועים ממונומנטים מצריים, והאם אלה כללו לוחמים אגיים או לא.

שחזור לוחמים אגיים

הבעיה העיקרית בנוגע ללוחמים האגאים נוגעת לשימוש בשריון מתכת ומגנים בתקופה שלפני נפילת הארמונות המיקניים בסביבות שנת 1200 לפני הספירה. חלק מהאנשים לוקחים את האפוס ההומרי כמסמכים היסטוריים המכילים מידע שימושי על התקופה בסביבות שנת 1200 לפני הספירה ומוציאים מזה. בתוך ה איליאדההלוחמים לובשים שריון מתכתי, גריזים וקסדות עם "סמלי ראש מהנהנים", והם תמיד מחזיקים במגנים גדולים.

אך האם האפוס ההומרי משקף את עולם תקופת הברונזה המיקנית? יש ללא ספק אלמנטים שתחילתם לאותה תקופה, כפי שאני מסביר הנצ'מנים מארס. מלחמה בין היוונים (המיקנאים) בצפון-מערב אסיה הקטנה מתקבלת על הדעת, ויש כמה מקורות חיטים-שוב, שהוזכר בספר-שמראים אי שקט באזור המכונה וילוסה, שסביר להניח שניתן לזהות אותו עם האיליון היווני (טרויה). אפילו חלק מהגיאוגרפיה הפוליטית ביוון מתוארכת לתקופת הברונזה: מיקנה הייתה עיירה קטנה בתקופה הארכאית והקלאסית, כך שממלכת אגממנון ודאי הייתה דבר שהועבר בעל פה מדור לדור.

עם זאת, כמו תמיד, השטן נמצא בפרטים הקטנים. כאשר אנו מסתכלים על המבנה החברתי בפועל, אנו מוצאים מעט הדומה מאוד למבנים הביורוקרטיים של הממלכות המיקניות. ארמונות המלכים דומים יותר לבתי חווה גדולים. בארמונו של אודיסאוס באיתקה יש אווזים משוטטים וערמת זבל ליד הכניסה, שם כלבו הזקן של הגיבור מזהה את אדוניו המחופש לפני פקיעתו. בשום אופן הוא לא דומה לארמון מיקני. אין ארכיונים, אין סופרים, אין פקידים להתמודד עם אחסון וייצור כמויות עצומות של למשל שמן או יין. הוא דומה יותר למבנים הידועים בארכיאולוגיה מהמאות השמינית והשביעית לפני הספירה.

הומר חי כנראה בסביבות 700 לפני הספירה ואין זה מפתיע שרוב החפצים והמבנים הפיזיים ביצירותיו דומים לאלה בני גילו, כולל הציוד של גיבוריו. כורסות מתכת ידועות מארגוס כבר בסוף המאה השמינית לפני הספירה, וקסדות מתכת הוכנסו לאותה תקופה, אולי גם מאשור. נראה שהמגנים הגדולים באפוס ההומרי כולם עגולים ומתאימים למדי למגנים הידועים מכלי חרס יווניים גיאומטריים וארכאיים. הנס ואן וייס אף טען כי חלק מהמגנים עשויים להיות למעשה מגינים ארגוניים (הופליט), בעלי אחיזה כפולה. נוכחותה של קסדת חזירים "מיקנאית" ב איליאדה יכול להיות ירושה או ממצא מקבר שאיכר נתקל בו ושהומר ראה אותו בשלב כלשהו.

במשך המאה השלוש עשרה לפני הספירה, אין לנו הוכחות כלל לשריון גוף או מגינים ממתכת. אלה הם מאפיינים של התקופה המוקנית המוקדמת יותר - למשל, כובע הלובסטר מברונזה מקבר בדנדרה - או של התקופה שאחרי נפילת הארמונות המיקניים, במיוחד באמצע המאה ה -12 לפני הספירה. לעידן המיקנאי עצמו, יש לנו לוחמים בטוניקות מותניים עם חניתות, חרבות קצרות וקסדות של חזירים. הם אף פעם לא מוצגים כשהם לובשים שריון מתכת או משתמשים במגנים.פרסקו מפיילוס שפעם חשבו לתאר מגן עגול שוחזר בטעות. אין זה אומר ששריון מתכת לא היה בשימוש כלל, אלא פשוט שלא נראה כי הוא היה נפוץ כפי שנהוג לחשוב, ושחזורים המראים לוחמים מיקאניים של כ- 1200 לפנה"ס לבושה ברונזה אוניברסלית מכף רגל ועד ראש ומניפות מנפות כנראה לא בסדר.

"עמי הים" המסתוריים

לגבי "עמי הים", הכינוי נובע ממקורות מצריים. אנו יודעים שמצרים סבלה מהתקפות של אנשים אלה, במיוחד בתקופת שלטונו של רעמסס השלישי (ר '1186–1155 לפני הספירה). כל מזרח הים התיכון סבל מחוסר יציבות בסביבות שנת 1200 לפני הספירה. במחצית הראשונה של המאה השתים עשרה לפני הספירה התפוררו כמה ציוויליזציות, ביניהן ציביליזציית הארמון המיקני והאימפריה החיטית, וכמה מדינות עיר נהרסו, כגון אוגרית בסוריה. (ראה גם לוחמה עתיקה IV.4.)

לפעמים חושבים שאנשי הים גרמו לנפילת הארמונות המיקניים. אין ספק, סוכנות אנושית הייתה מעורבת, מכיוון שרבים מהארמונות מראים סימני צריבה. אך האם "עמי הים" היו האחראים לכל זה, או רק סימפטום לתסיסה נרחבת יותר, היא שאלה פתוחה. יתכן בהחלט שגורמים שונים - אסון טבע כמו רעב או מגיפה, מרידות, סכסוכים פוליטיים וכן הלאה - קשרו קשר כדי ליצור מצב בו כמה אנשים החליטו לפנות לים. כמה חוקרים הציעו כי המוקנאים יצרו מאוחר יותר את "עמי הים" או שחלק מהם הצטרף ל"עמי הים "במסע שלהם דרך מזרח הים התיכון.

חלק מהשמות המשמשים לציון קבוצות מסוימות על ידי המצרים מעידים על אתנימונים מסוימים. ה"שרדן ", למשל, עשוי להיות מזוהה עם אנשים מסרדיניה. ישנם כמה צלמיות מרמזות - המתוארכות למאות התשיעית או השמינית לפני הספירה בכרונולוגיה המקובלת - הדומות מאוד לתיאורים מצריים של אנשים אלה. ה"משווש "היו אנשים מלוב. המעניין ביותר הוא שה"אקווש "הושווה לאכאים (היוונים) מהומרוס, שאולי היו מוכרים לחיתים, כפי שנרשמו במסמכים ששוחזרו מארכיוני בירתם בחאטוסה, כ"אההיאווה". באופן דומה, ה"דניאן "עשוי להיות מזוהה עם הדנים, מונח נוסף בו השתמש הומר לציון היוונים.

מה שיש לנו, אם כן, הוא הרבה נתונים מרמזים. אנשי הים היו או כוח משבש במזרח הים התיכון לאחר כ- 1200 לפני הספירה או סימפטום לבעיה אחרת (או אולי לשניהם). אנשי הים כללו מגוון אנשים שונים ממקומות שונים, כנראה כולל סרדיניה ויוון המיקנית. תיאורי הלוחמים על קירות מקדש בית המתים של רעמסס השלישי במדינט האבו מזכירים עמים מסוימים, כמו המיקנאים. כתוצאה מכך, ניתן לשחזר אירועים אחדים במשיכות רחבות, גם אם הגורמים המדויקים לתסיסה במזרח הים התיכון נותרים מסתוריים (רעב? מגפה? אי שקט חברתי?), ורבים מהפרטים מעורפלים באופן מתסכל.

פוסטים קשורים:

ערך זה פורסם ב- Uncategorized ב -20 בדצמבר 2013 על ידי ג'ושו ברוארס. & larr ההודעה הקודמת ההודעה הבאה & rarr


חורבן הארמונות המיקניים ואנשי הים - היסטוריה

עוד מידע

בסביבות שנת 1200 לפני הספירה הציביליזציה המיקנית מראה סימני ירידה. בשנת 1100 הוא נכבה. הארמונות נהרסו, ומערכת הכתיבה שלהם, אמנותם ואורח חייהם נעלמו. הגורמים לירידתם אינם ברורים לגמרי. על פי האגדות היווניות, הם הוחלפו בפולשים דוריאנים חצי מתורבתים מהצפון. הם דיברו ניב יווני אחר, והיו גל חדש של הגירה יוונית. עדויות לכך עשויות להימצא באגדה של שובם של הרקלידים, המספר כיצד הצטרפו הדוריאנים להרקלידים, שבט יווני, בהתקפה על הפלופונס.

אנו מקבלים הצצה לנפילה של המיקנאים מלוח שנמצא בארמון פילוס. הארמון נהרס על ידי פלישה מהים. רוב הלוחות שהתאוששו שם מתארים את ההכנות להתקפה. ההתקפה הראשונה כללה התקפות על הכוהנים אך ללא שריפה. לסופרים הייתה הזדמנות לכתוב על כך לפני המתקפה השנייה שהרסה את הארמון.

האויב תפס את כל הכוהנים מכל מקום וללא סיבה רצח אותם בחשאי בטביעה פשוטה. אני קורא לצאצאי (למען) ההיסטוריה. נאמר לי כי הזרים הצפוניים המשיכו במתקפתם (הנוראה), תוך הטרור ושודד (עד) לפני זמן קצר. Py FR 1184 (תרגום מייקל ונטריס)

רבים מהלוחות שנמצאו בפיילוס תיארו את ההכנות להתקפה שכמובן הייתה צפויה מכיוון הים. מייקל ווד בספרו בחיפוש אחר מלחמת טרויה כתב את הדברים הבאים:

& quot אחד הטאבלטים החשובים ביותר זכאי: 'כך השומרים שומרים על החופים': פיקודו של מאלוס באוויטונו. 50 איש מאוויטונו נוסעים לאוחליה, הפיקוד על נדוואטאס. 20 גברים מקפריסיה בארווווטה, 10 אנשי קיפריס באייתאלבס. פיקוד על טרוס ברואווה: קדסיחו בעל מניות, המבצע שירות פיאודלי. 110 גברים מאויכליה לארטובה. חלק מהטאבלטים האחרונים שנכתבו בפילוס מדברים על שחותרים נמשכים מחמישה מקומות לנסוע לפלורון שעל החוף. רשימה שנייה, לא שלמה, מונה 443 חותרים, צוותים של לפחות חמש עשרה ספינות. רשימה הרבה יותר גדולה מדברת על 700 איש כאשר פערים של כוחות הגנה בטאבלט מצביעים על כך שכאשר הושלמו, כ -1000 איש סומנו, המקבילה לכוח של 30 ספינות & quot.

כל זה לא הועיל. נראה שהתוקפים הראשונים כיוונו את הכוהנים אך לא שרפו. זה איפשר לסופרים מספיק זמן לתאר את ההתקפה על לוחותיהם כאשר הגיע הגל השני של התוקפים שהרסו את הארמון באש והכו את כל מי שיכול היה למצוא. הסיפור הישן שהדוריאנים עלו על היבשה מהצפון והרסו את הארמונות בהחלט יכול להיות נכון, אך ייתכן שהם עשו זאת בשיתוף פעולה עם מתקפות אנשי הים בסירות. הזרים היחידים שיש לנו הוכחות טובות הם עמי הים ומטרתם העיקרית הייתה לעצור את התקדמות הפילוסופיה החדשה של האלים הגברים הקנאים, ולא לקחת עבדים או אפילו לשדוד, וזה היה מקרי. ההתקפות היו מוצלחות מכיוון שכמו האימפריה החיתית, אנו יודעים שהציוויליזציה האכאית הגיעה לסיומה הפתאומי. ככל הנראה רק אתונה הצליחה להדוף את ההתקפות.

מלכי מיקנה תמיד נאלצו להילחם כדי לשמור על עמדותיהם. הם עסקו בלחימה מתמדת אחד עם השני והארוך מלחמת טרויה אולי החלישו את כוחם.

הסדנאות הגדולות היו הראשונות שנעלמות. עד 1200 לא היו כלי נשק ואגרטלים מפוארים יותר. הראיות הארכיאולוגיות הן שאחרי שנת 1200 לפני הספירה יש ירידה אדירה באתרי ההתיישבות. כשהגיעו הדוריאנים, הם מצאו ציוויליזציה שכבר נחלשה, ושדדה ובזזה. עידן אפל ירד על יוון.


יאן ואן דר קראבן מהאנציקלופדיה להיסטוריה עתיקה שלח לי מכתב מעניין והחלטתי לעשות מזה פוסט בבלוג. מי מכם שלא מכיר את האתר הנהדר שלו זוכה לפינוק. הוא כולל מאמרים אודות ההיסטוריה העתיקה והיא גלובלית בהיקפה. מה שבאמת מכריע באתר זה הוא שהוא נערך והמאמרים נושאים את שמות המחבר ואינם משתנים בקלות על ידי אחרים. במילים אחרות הוא מרפא את הבעיות העיקריות של ויקיפדיה.

"המפולת המיקנית היא חלק ממה שמכונה בדרך כלל 'התמוטטות תקופת הברונזה'. למרבה הצער, אינני זוכר היכן, אך קראתי לאחרונה בפרסום בהיסטוריה כי ארכיאולוגים מצאו עדויות ברורות לירידה באורך המאה אך בהתמדה בכמות הגשמים בתקופה זו. בעיקרו של דבר, הממצאים האחרונים הולכים, לאט לאט היו יבולים גרועים יותר ויותר ולא ידעו מה קורה עד שיהיה מאוחר מדי. הדבר הוביל לתנועות אוכלוסייה, כמו אנשי הים, אך גם הגותים והאמוראים, שעברו מארצות פחות פוריות למסופוטמיה. ייתכן שההרס של מרכזים עירוניים נגרם אז על ידי אוכלוסיות נודדות פולשות אלה? "

ראשית, יאן - תודה שקראת את הבלוג שלי ותודה מיוחדת על המכתב הנהדר הזה. נתת לנו הצהרה על מה שהתכוונתי בביטוי 'עמי ים' כשפרסתי מה לדעתי הסיבות העיקריות המתמודדות. תרחיש זה היה פופולרי בקרב חוקרים בעבר, אך ככל שחולפות השנים יש לו פחות ופחות חסידים - לפחות כהסבר לחורבן המיקני. לואיז שופילד כנראה מסכמת את זה הכי טוב כשהיא אומרת

"זו תיאוריה מסודרת לנסות לקשור את הצרות בים התיכון עם אלה שתועדו במצרים מבחינה היסטורית, אך אין הוכחה מוחשית לכך שעמי הים אי פעם חרגו אל הים האגאי. כמה הרס באזורי חוף אחרים בים התיכון יוחסו לעמי הים, אך ייתכן שהתפקיד שהם מילאו, אפילו במזרח הים התיכון - למשל, בנפילת החתים - הוערך יתר על המידה. יתכן כי המיקנאים העקורים, שנדחקו מבתיהם על ידי גל ההרס בסביבות שנת 1200 לפני הספירה, למעשה הצטרפו לשורות עמי הים ובעצמם הפכו ללוחמי פשיטות פיראטיות. "(1) [אך ראה להלן בנקודה זו, RHC]

גם דגר-ג'לקוטי אומר זאת (2):

"... תיאוריית אנשי הים מבוססת בעיקר על מקורות ארכיאולוגיים וספרותיים מקפריסין, המזרח הקרוב וממצרים. גם לתיאוריות הפולשים יש חולשות אחרות, כך שהן איבדו הרבה מהאטרקטיביות הקודמת שלהן ". (2)

[בשלב זה היא מתייחסת ל- J.A. טיינטר, קריסת החברות המורכבות, הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 1988 - לא ראיתי מקור זה.]

אוליבר דיקינסון אינו משוכנע ביכולתם הלוחמת של עמי הים הללו (3):

"אם" עמי הים ", המתארים במידה רבה את התיאוריה (כלומר, תורת דרוז (1993) של פולשים מבחוץ (4)), היו כוח לוחם יעיל בצורה יוצאת דופן כפי שהוא מיוצג בשחזורים מודרניים אלה ואחרים." ו
אני מציע שכל פרשנות היסטורית הנשענת על תמונה של כוחות מאסיבים של פשיטות ששוטטות את הים האגאי, בין אם ביבשה או בים, חייבת יותר רומנטיקה מאשר המציאות. ” (4a)

גם ג'ונתן הול (5) לא מתלהב מהרעיון של פולשים מבחוץ. הוא דן בשני גרסאות של תורת עמי הים שבמהלכו הוא אומר שאם נניח כי אקווש המובס המוזכר בכתובת Karnak המפורסמת (שהוקמה בשנת 1208 לפני הספירה) הם באמת אחים וכי הם גרו ב'אההיאווה '(אחיה) ) ו"שהם אחראים לאסונות הנרחבים יותר, אז נצטרך גם להניח שהארמונות המיקניים נהרסו על ידי האנשים שאמורים לבנות אותם ".

הוא מתייחס גם לדרוז (1993) כספק הסופי של הרעיון שהמהגרים הללו נהנו או יכלו ליהנות מעליונות צבאית על פני המיקנאים.

בקיצור הרעיון שעם הים הם סוכנים אחראיים להרס המרכזים העירוניים המיקאניים כבר לא נהנה מהקבלה הרחבה שהייתה נהגה. העובדה שהייתה קבוצה של אנשים שאפשר לקרוא לה בשם 'אנשי ים' אין ספק רק שהם יכלו לשחק תפקיד פעיל בנפילת הציביליזציה המיקנית.

תודה, ינואר. אני מאוד מקווה שתמשיך לקרוא את הבלוג ושאתה תכתוב שוב!

(1) לואיז שופילד, המיקנאים. פרסומי גטי, 2007. 178-9.

(2) סיגריד דגר-ג'לקוטי בסרט "ירידה, הרס, אחריות". המלווה בקיימברידג 'לתקופת הברונזה האגאית. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '. 391.

(3) אוליבר דיקינסון, "הקריסה בסוף תקופת הברונזה", ב ספר אוקספורד של תקופת הברונזה האגאית. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2010. 489.

(4) רוברט דרוס, סוף תקופת הברונזה. הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 1993.

(4 א) אוליבר דיקינסון, האגאי מתקופת הברונזה ועד המשך תקופת הברזל והשינוי בין המאות השתים עשרה והשמינית לפני הספירה. Routledge, 2006, 50.

(5) ג'ונתן מ 'הול, היסטוריה של העולם היווני הארכאי ca. 1200-479 לפנה"ס. הוצאת בלקוול, 2007. 52.


מתווה הרצאות של HIST 101 (אביב 2021 - שבוע 4)

מייקל ווד, “ בחיפוש אחר מלחמת טרויה ” (BBC, 1985):

פרק 1/6: עידן הגיבורים (56:31 דקות. התחלה בשעה 15:50 לטרויה בשעה 32:00 למיקנה 44:00 לטיריינס 47:00 לטרויה שוב):
https://www.youtube.com/watch?v=CkbUQKyie_w

תרבויות, עמ '89-108 (היוונים הראשונים היוונים הארכאיים, מתיישבים, הופליטים ושירת גבריות אזרחות ספרטה)

ג. 2000-1500 לפני הספירה הציוויליזציה המינואית פורחת באי כרתים ובאי הסנטוריני הסמוך. לשפה המינואית היה כתב כתוב (“Linear A “), אשר נשרט על טבליות חימר, אך טרם פוענח. ממצאים ארכיאולוגיים מראים כי למינואים הייתה תרבות עשירה המבוססת על חקלאות, דיג ועל מסחר עם המזרח הקרוב ומסופוטמיה, מצרים, אנטוליה ויוון. כרתים המינואית נשלטה מחמישה או שישה ארמונות, כולם ליד הים, שהגדול ביותר מהם היה בקנוסוס. ארמונות אלה לא היו מבוצרים, מה שמרמז על כך שלא הייתה לוחמה פנימית, וכי המינואים סמכו על צים כדי להגן עליהם מפני מתקפות זרות. הארמונות והבתים הגדולים היו מעוטרים בפאר עם ציורי קיר המתארים את חיי היומיום, חיי בית המשפט, פעילויות פולחניות וסצנות הטבע והים.

ג. 1450-1200 לפנה"ס ירידה ונפילה של הציוויליזציה המינואית, כנראה שמתחילה ברעידת אדמה, ואחריה פלישה של היוונים המיקנאים.

c.1600-1200 לפנה"ס התרבות הידועה הראשונה דוברת היוונית: המיקנאים, שתסריטם (המכונה ליניארי B, המשמש בעיקר לרשימות אספקה ​​לצבאות מלכותיים) התגלה כצורה מוקדמת של יוונית. היו ארמונות מרובים ביוון המיקנית, המייצגים ככל הנראה מספר מלכים, כולל במיקנה, פילוס, טירינס, תיבס ואתונה. הטופוגרפיה ההררית של יוון יבשת הובילה להתפתחותן של מספר ממלכות קטנות (מאוחר יותר, מדינות עיר) ולא ממלכה מאוחדת. המיקנאים, בניגוד למינואנים, היו מיליטריסטים ארמונותיהם המלכותיים היו מבוצרים, ואמנותם כוללת תמונות של שריון, ציד ולוחמה (פגיון מיקני שנחפר על ידי היינריך שלימן בטרינס), אך גם תמונות של עולם הטבע (אולי מושפע מאמנות מינואית. ). אין מקדשים או תפילות מיקניות נמצאו, אך בבתים פרטיים היו מקדשים ביתיים. בסביבות שנת 1250 לפני הספירה עברו חיזוק מחדש של ארמונות מיקנה.

מלחמת טרויה ותוצאותיה היו נושאיה של שירים אפיים של הומר, ה איליאדה וה אודיסיאה (כתוב בערך 750 לפנה"ס), עשוי לשקף את הניסיונות המיקניים לתפוס חלק מאסיה הקטנה, אך השירים אינם היסטוריה בעל פה ששרדה מהתקופה המיקנית. סביר יותר שהם משקפים את התנאים בתקופת האפל שאחריה.

ג. 1200-750 לפנה"ס עידן אפל ביוון אולי החל בהרס על ידי עמי הים, היה חלק מהתמוטטות נפוצה של תקופת הברונזה המאוחרת בכל רחבי מזרח הים התיכון. 1200 לפני הספירה. בתקופת האפל, יוון הפסידה ג. 90% מאוכלוסייתה, ו הכתיבה (לינארית ב ') נעלמה. רוב האוכלוסייה ששרדה עברה מרמות הרמות לעיירות החוף.

ג. 750-500 לפנה"ס התקופה הארכאית: עלייתן של מדינות העיר היווניות (פולס), כולל הקמת רשתות של מושבות קטנות, כל אחד קשור ליחיד פוליס, תחילה בים האגאי, אחר כך בים השחור, ובסופו של דבר באופן רחב יותר בים התיכון. עליית כוח הים היווני והתפשטות המושבות היווניות מעבר לים התאפשרה על ידי שיבוש הדומיננטיות הימית הפיניקית במזרח הים התיכון, שנגרמה כתוצאה מהרס אשור של ממלכת ישראל ג. 722 לפנה"ס, ואחריו הכיבוש הניאו-בבלי של ממלכת יהודה כ. 587 לפני הספירה. ה פולס זקוק למיליציות עומדות להתגונן, ולחייב את כל הגברים החופשיים בגילאי 18-60 אחראים לזימון צבאי. היוונים השלימו את הלחימה על ידי חיילי חי"ר (הופליטים), חמוש בחושן, קסדה, חרב, מגן וחנית, ביחידות מאומנות, נקראו פלנגות. הצורך של גברים להישאר בכושר גופני טוב ולהתאמן למלחמה הוביל לעלייה בתחרויות אתלטיות פאן-הלניות, כגון משחקים אולימפיים, וא פולחן של גבריות שהעריכו את הגוף הגברי ואת ההומוסקסואליות הגברית. בחברה המיליטריסטית ביוון, נערות ונשים נחשבו בעלות ערך נמוך בהרבה מגברים. הם קיבלו מעט השכלה והיו מבודדים בבית. (משוררת אחת מפורסמת, סאפו מלסבוס, כתבה על אהבה הומוסקסואלית נקבה ועל אפרודיטה, אלת האהבה).

ה הפוליס המיליטריסטי ביותר מכולם היה ספרטה, למרות שהיא לא חיפשה מושבות, והתמקדה במלחמה לפי הסדר לשלוט במספר רב של עבדים בבעלות המדינה (הלוטים), שעשה את כל העבודה הידנית של הספרטנים. תינוקות שנחשבו לקויים הורו להשאיר אותם למות בהרים בנים ובנות החלו באימון גופני בגיל 7 בגיל 12 הבנות קיבלו השכלה בסיסית והבנים נשלחו לצריפים צבאיים והוכשרו להילחם. הנערים נדרשו לגנוב מזון כדי ללמד אותם הסתמכות עצמית, ועברו משמעת והכשרה אכזרית. בגיל 20 הם נכנסו לצבא לתקופת שירות של 10 שנים, ולאחר מכן קיבלה אזרחות מלאה.

המוזיאון הבריטי, אוצר פינת#8217: הרג זמן עם אייאקס ואכילס (צבוע על אגרטלים יווניים) (10:39 דקות):
https://www.youtube.com/watch?v=bTJoDdQGI6s

מייקל ווד: אמנות העולם המערבי – האידיאל הקלאסי (1989, 55:38 דקות. התחל בשעה 3:34):
https://www.youtube.com/watch?v=ZgWno9NMGks

תרבויות, עמ '108-117 (מילטוס ולידת הפילוסופיה אתונה והדמוקרטיה המלחמות הפרסיות)

מקורות, עמ '47-62 (Hesiod, עבודות וימים הומר, האיליאדה הרודוטוס, המלחמות הפרסיות ו היסטוריות תוקידידס, המלחמה הפלופונסאית)

מילטוס, שנוסד בתקופה המיקנית, לאחר שהעידן האפל התחדש והפך למרכז מסחרי ותרבותי עם מושבות רבות, במיוחד סביב הים השחור. מילטוס ייצר סגנון כלי חרס ייחודי מאוד (ראו גם כאן), ומטבע איכותי המציג אריה, וזה היה מקום הולדתו של הפילוסופיה המערבית ביתו של המאה השישית. הפילוסופים תאלס, אנקסימאנדר ואנקסימנס, שבדקו האם יש א רַצִיוֹנָלִי תבנית, או קבוצת אמיתות אוניברסלית, לעולם הטבע, שבני אדם יכולים ללמוד.הם גם שאלו מה מקורם של כל הדברים (מים? אתר? אוויר?), וביקשו להבין את התהליך (ים) שבו העולם הפיזי משתנה. הֵם חלץ על הרעיון של הגשת רעיונות לבדיקה ביקורתית של אחרים.

אַתוּנָה לקח את שמו מאתנה, אלת החוכמה. האקרופוליס שלה (נקודת השיא של העיר) התיישבה לראשונה כ. 3000 לפני הספירה, וזו הייתה עיר מיקנית מרכזית. לאחר העידן האפל, בין ג. 700 ו -650 לפנה"ס כבשה האצולה של אתונה את השטח שמסביב (אטיקה), מה שהוביל לקונפליקט בין מספר האתונאים הפשוטים לבין האליטות העשירות. בשנת 594 לפנה"ס מועצת העיר מינתה את האצולה סולון כדי לפתור זאת: הוא הפך את כל האזרחים הבוגרים לחברים באסיפה (שבחרו פקידים), שחרר את כישורי התפקיד והתיר לסוחרים ובעלי מלאכה זרים שהתיישבו באתונה עם משפחותיהם להתאזרח וביטל את חובותיהם של חקלאים עניים שהיו נקלע לעבדות חובות. המאמצים של סולון נכשלו, ו העריץ פיזיטראטוס השתלט על השלטון ג. 560 לפנה"ס, והחזיק בשלטון במשך 3 תקופות עד מותו בשנת 527 לפנה"ס, בניסיון לפתור את בעיות העיר (כולל חלוקה לא הוגנת של משרדים, מסים גבוהים והפסקה של תיקים משפטיים) הוא גם ביצע שוטרים ארכיוניים של איליאדה ו אודיסיאה. שני בניו (היפיאס והיפרכוס) ירשו אותו, אך בשנת 510 לפני הספירה נרצח היפרכוס (זוג פסלים המנציחים את הרצח הרודני, הרמודיוס ואריסטוג'יטון, הוקם באגורה [שוק]) והיפיאס גורש. אחרי כמה שנים סוערות, קלישטנס, שהוגלה על ידי יריב על כך שסייע לגרש את היפיאס, נזכר על ידי האתונאים ו אירגן מחדש את ממשלת העיר כמערב המערבי הראשון דֵמוֹקרָטִיָה. אזרחים (גברים חופשיים באמצעים מסוימים, המהווים רק 5% -10% מאוכלוסיית העיר ומספר 8217) אורגנו לפי שכונה (deme) ונפגש באסיפה כללית (ekklesia). האסיפה בחנה חקיקה, שפטה משפטים וקבעה מדיניות. הממשל השוטף ובחירת השופטים השנתית טופלו על ידי מועצה (boule) נבחר בהגרלה ומגיש ליום אחד. מפקדי צבא (אסטרטגי) נבחרו לשנה אחת, אך לאחר מכן ניתן היה להיבחר מחדש.

פרס שלטה בחוף היוני (החוף המערבי של אנטוליה), והערים היוניות, כולל מילטוס, הקימו ליגה כדי להתנתק מהשלטון הפרסי. ספרטה (שאין לה מושבות מעבר לים) סירבה לשלוח צבא לחו"ל כדי לסייע ליונים, אך בשנת 499 לפנה"ס עשתה אתונה זאת, ופיטרה את העיר סרדיס הפרסית. ב 490 לפנה"ס הקיסר הפרסי דריוס שלח צבא פרסי גדול לתקוף אתונה. ההמשך קרב מרתון (26 קילומטרים ממרכז אתונה) היה ניצחון ענק לאתונה (הודות להנהגה הטקטית של מילטיאדס), והצבא הפרסי נסוג. בין 490 ל -480 לפנה"ס בנו האתונאים, שציפו שהפרסים יחזרו בתוקף, בנה צי של 200 triremes (ספינות מלחמה בעלות 3 שכבות משוטים וחרטומים עטופי ברונזה). בשנת 480 לפנה"ס בנו של דריוס, ז'רקסס פתחו במתקפה מאסיבית על יוון ביבשה. מדינות העיר היווניות, כולל ספרטה, התאחדו כדי להתנגד להן. במעבר החוף של תרמופיליי, משמר אחורי ספרטני זעיר תחת המלך ליאונידאס עצר את כל הצבא הפרסי במשך 3 ימים לפני שהתגברו עליהם ונהרגו, אך כבשו את ניצחונות יוון ב סלמיס (480: קרב ימי) ו פלאטה (479: קרב יבשה) אילץ את הפרסים לסגת פעם נוספת.

היסוד, עבודות וימים (בערך 735-700 לפנה"ס): מתאר את גיל הזהב “ של בני אדם שהיו עשויים זהב וחיו כמו אלים אז גיל “ הכסף ” של בני אדם פחותים, שהתעלו באלים ’ משאלות, וכך הושמדו אז גזע הגברים השלישי, עשוי ארד, שחי כמו פראים. אחר כך הגיע מרוץ של אלים דמי, שלחמו כמו גיבורים, כולל בטרויה. לבסוף הגיע הגזע הנוכחי (החמישי) של גברים, שחיים חיי עמל ואומללות בעידן ברזל.

הומר, האיליאדה (בערך 750 לפנה"ס): התנגשות בין אגממנון, מלך מיקנה, לבין אכילס, הגיבור היווני, על אחזקת נערה שנלקחה כשלל במהלך מלחמת טרויה. אכילס מתבאס באוהלו ומסרב להילחם, עד שחברו פטרוקלוס נהרג על ידי הנסיך הטרויאני, הקטור. ואז אכילס (שהיה בלתי פגיע לפצעים למעט בעקבו) יצא להילחם בהקטור, הרג אותו וגרר את גופתו של הקטור מסביב לחומות טרויה מאחורי מרכבו, על העקבים, כדי לבזות אותו.

הרודוטוס מהאליקנרסוס (484-423 לפנה"ס), המלחמות הפרסיות ו היסטוריות: ב המלחמות הפרסיות, הרודוטוס מזהה את המנהג לחטוף נשים במעמד גבוה כגורם מרכזי ללוחמה בין הפיניקים, היוונים והפרסים. הוא אומר שהיוונים ראו שזה לא בסדר לחטוף אישה, אך האמינו שרק נשים שלא התנגדו נחטפו. ב היסטוריות, הוא מתאר את סוגי הראיות שבהן הוא משתמש, כולל ראיות לשוניות, טקסים ותמונות דתיים, וראיין רשויות דתיות (כגון הכוהנות בדודונה),

תוקידידס של אתונה (460-400 לפנה"ס), המלחמה הפלופונסאית: תוקידידס זיהה מיד את המשמעות ההיסטורית של המלחמה כמפגש האולטימטיבי בין אתונה לספרטה, והוא כתב עליה בזמן שהיא מתרחשת. הוא גם ערך מחקר מקיף באמצעות ראיונות בעל פה ותיעודים תיעודיים כדי לנתח מה קרה ולמה. למרות שהמציא סצנות ודיאלוג דרמטיים כדי לתאר את מה שנחשב בעיניו כנקודות המבט האמיתיות של נתיניו, הוא לא תיאר (בניגוד להרודוטוס) אירועים כתוצאה מהתערבות האלים. בהקדמתו, תוקידידס בוחן גם ראיות להיסטוריה המוקדמת של היוונים, למשל, הוא רואה בהיסטוריה היוונית המוקדמת כזו שבה שבטים נודדים כל הזמן, לא היו בריתות לפני מלחמת טרויה, ואלימות הייתה אנדמית, הדורשת גברים בעבר לשאת נשק כמובן מאליו בחיי היומיום. בתיאורו של פריקלס ’ שיעורי הלוויה למות המלחמה, הוא מתאר תחילה כיצד האתונאים קברו את חייליהם הנופלים, עם ארון קבורה משותף למתים של כל שבט, בירה ריקה לאלה שגופם לא נמצאה, קבורה של את ארונות הקבורה בבית הקברות הציבורי בפרברים, ולאחר מכן הספד ציבורי. בהספד, יש לו פריקלס לתאר את העקרונות הבסיסיים שעל פיהם חיים האתונאים, החל מצורת השלטון הדמוקרטית שלהם, שנועדה לשרת את האינטרסים של רבים, לא של מעטים. הוא רואה באתונה מודל לכל יוון לעקוב אחריו, ורואה בכבוד את הפרס הראשי של החיים.


עמי הים

לעתים רחוקות השינוי כל כך שלם. כל כך מזיק. אז גדוש.
אולי כשהניאנדרטלים נהרגו? כשהאימפריה הרומית התמוטטה?

מתי מתו השושלות הסיניות?
שינוי קטסטרופלי. ואין גדול מהחורבן של המיקני הגדול

מדינות הארמון של יוון והמזרח התיכון. אימפריות של מרכבות וברונזה!
מי עשה את זה? עמי הים ” תן לנו לראות. על מה שבא אחריהם, היית אתה ואני!
ומה שבא אחריהם היה מיידי. כל הקטל והקריסה הגיעו תוך 50 שנה של 1,200 לפנה"ס. מדינות העיר המשמעותיות של יוון פוטרו ונשרפו. טרויה נגנזה והאימפריה החתית הגדולה באנטוליה התפרקה ונמחצה. האטוסה, הבירה החטית, נהרסה והקרקע נטושה.

“ המונים! ” קראו להם. “ עמי ים! ” כשהם ירדו על סוריה, לוח אחד בעל מכתב של אוגרית דיווח רגע לפני שנהרסה העיר הזאת ” הנה ספינת האויב ’ הגיעה הערים שלי נשרפו, והם עשו דברים רעים במדינה שלי … המדינה נטושה לעצמה ושבע הספינות שהגיעו לכאן גרמו לנו נזק רב. ” התוקפים בזזו וזלזנו ויצאו. אז זה בטח לא היה קרקע או מזווה שרצו. הם היו אחרי דברים יקרים יותר, זהב וכסף, וכנראה ילדים ונשים כעבדים. הם השאירו את המישורים הפוריים מונחים ערווה.

היו הרבה תחקירים והשערות נחרצות באשר לסיבת הפיגועים. האם זה היה בצורת? הֲגִירָה? נשק חדש? או שמא זו קריסה של צו המסחר העולמי? אולי חלק מהדברים האלה או כולם. אבל זה לא היה נשק ברזל. הם רק התחילו להופיע בשדה הקרב, ועדיין לא במספר או באיכות כדי להתחרות בארד טוב. מה היה אם כן?

רשתות המסחר שהקימה המלכה המצרית חששפות, ואוכפו על ידי פרעה תותמוס השלישי, יצרו כמה מאות שנים של שלום ושגשוג יחסי. מדינות העיר הפכו תלויות במסחר המחובר, והאוכלוסיות גדלו. אולי האוכלוסיות גדלו גם באזורים היקפיים וברבריים.

הלוחמה נשלטה אז על ידי עלית ארמון, בעיקר באמצעות שימוש בחיל מקצועי של מרכבות המהירות. האנשים הפשוטים, במובן המודרני של חי"ר, לא עסקו באופן משמעותי במפגשים צבאיים. האסון הקרוב ישנה את זה.

אבל הלחימה הייתה שונה באזורים ההרריים והגבעוניים. האדמות הברבריות. בתרבויות פחות מתקדמות אלה, צבאות נלחמו ברגל עם כלי נשק שפותחו ללחימה ידנית. זה לקח זמן, אך בסופו של דבר כוחות אלה פיתחו טקטיקות לעצור את המרכבה מתקופת הברונזה. ואז הפכו הגברים הפשוטים החמושים החדשים לפנים החדשות של הלחימה. ציד כידונים מהגבעות יכול לעצור סוס, ועל ידי כך את המרכבה. ואנשי הגבעה יכלו לרכוב על סוסים!

הם הביאו איתם חרב ארד חדשה שאנו מכנים אותה Naue Type II. זו הייתה חרב חתוכה ודחיקה ”, חרב ארוכה, מאוזנת, קצוצה 28 ″ עם שני תעלות דם רדודות. הוא פותח באירופה ונשא בידי צבאות פולשים המבקשים לחימה צמודה עם יריב החמוש בחרב דקירה קצרה, או בחרב המגל הקוצצת עוד יותר. ההשפעה הייתה מהפכנית.

הדוריאנים סחפו את יוון והרסו את מדינות הארמון הגדולות בעידן המיקני ההומרי. הם הכניסו את יוון ל -400 שנות חושך תרבותי. בסופו של דבר היוונים אימצו את הנשק החדש. קסדות לחיל הרגלים הופלייט, שריון גוף לחייליהם, והמגן המאוזן והעגול ללחימה צמודה. והם יצרו את הפלאנקס היווני המפורסם. מהתמוטטות זו עלה בסופו של דבר ההדר הגדול של אתונה, פריקלס, אפלטון וסוקרטס.

כאשר עמי הים “ עברו את אסיה הקטנה והלבנט, הם עוררו הרס באנטוליה, סוריה, פניציה וכנען. הם היו בדרך לחשבון אחרון במצרים. והפלשתים הצטרפו אליהם.

אך האם הפלשתים לא היו שם כבר? האם לא מכאן בא השם לארץ פלסטין? כן. וגם הם היו עמי ים ופולשים מארץ רחוקה. אך כשהגיעו למה שהיום החוף מתל אביב לעזה, הם נשארו והקימו חמש מדינות עיר, הפלשתנית “ פנטפוליס ”⎯ עזה, אשקלון, אשדוד, גת ועקרון. אולי הם הגיעו בשני גלים. ניתוח גנטי מעיד כעת כי הם הגיעו בסביבות 1,200 לפני הספירה, כשהם נושאים גנים מדרום אירופה, הים האגאי, סרדיניה ואיבריה.

ישראל ויהודה היו אז מדינות הרמה בהתהוות. יתכן שהם ניצלו את קריסת הסדר הקיים, ועם נשק וטקטיקות חדשות, נוצרו והתרחבו בתוך הבלבול הכללי. ולעתים קרובות נגד הפלשתים. אתה יודע, שמשון ודלילה, דוד וגוליית, שאול ושלמה. הפלשתים לא שירתו היטב בתנ"ך. אבל הם בהחלט קיבלו כיסוי. ארכיאולוגיה הראתה שהייתה לה חברה מתקדמת ותרבותית להפליא.

אך נחשול פלישה זה יסתיים במצרים, שם ניצחו צבאות רעמסס השלישי את הלובים והפלשתים גם בקרבות יבשה גדולים. למרבה הפלא, הוא גם בנה כוח ימי לתקוף ולהשמיד כוח פלישה של עמי הים לפני שהגיעו ליבשה. סמנו כי 1,179 לפני הספירה רעמסס מונה כמה מהפולשים בשמם: שקלש (מסיציליה?), שרדן (מסרדיניה?), לוקה (מליציה?), אקווש (מאכאה?) וטרש (מטירניה בדרום איטליה?)

עדיין יש מחלוקת גדולה מי היו האנשים האלה, מאיפה הם באו, מה הכוח שהניע אותם קדימה, ומה הם רוצים. האם הם רק שודדי ים שחיפשו שלל? הם מעולם לא הצליחו לתקוף בהצלחה את אשור או לפטר את בבל. זו הסיבה שהאימפריות האלה המשיכו להיות שחקנים בסאגות המקראיות.

אולי. תחשוב על זה ככה. רבים מהסיפורים המקראיים התרחשו לאחר חורבן זה. השיטה המודרנית ללוחמה מבוססת חי"ר התפתחה. השימוש בממרח ברזל. והאלף בית הפיניקי - האלף בית שלנו - נשלח ליוון, רומא ובריטניה.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos