חָדָשׁ

מה בני המאיה הקדמונים יכולים ללמד אותנו על בריאות וריפוי

מה בני המאיה הקדמונים יכולים ללמד אותנו על בריאות וריפוי

בתקופה בה בני אדם סובלים משלל מחלות הנגרמות כתוצאה מלחץ וחיים מודרניים, הצורך בחוכמה קדומה מעולם לא היה חשוב יותר. למעשה, אנשים רבים התעייפו מתופעות הלוואי הנגרמות כתוצאה מתרופות פרמצבטיות ומחוסר הטיפול המוצג במתקנים רפואיים רגילים ופונים לטיפולים מסורתיים.

מחקר שנערך לאחרונה גילה תרופה צמחית סינית עתיקה שיעילה להתמודד עם כאבים כרוניים, ואנשים רבים יותר חיפשו טיפולים הוליסטיים למחלות ובריאות לקויה. טיפול הוליסטי בחולים הוא מושג שהובנו היטב על ידי היוונים. ביוון העתיקה, מטופלים היו מבקרים באסקליפיון, מקדשי ריפוי קדושים שבהם נרפאו מחלות על ידי הרמוניה של כל הגורמים החברתיים, הסביבתיים, הפסיכולוגיים, הרוחניים והפיזיים שהאמינו כי יש להם אינטראקציה בסיבת המחלה. התרבויות המאיות המוקדמות פיתחו גם מערכות ריפוי שהשפיעו על בריאות הוליסטית עד היום.

מקור הציוויליזציה של המאיה ביוקאטאן בסביבות 2600 לפני הספירה ועלה לגדולה בסביבות 250 לספירה בדרום מקסיקו של היום, גואטמלה, צפון בליז ומערב הונדורס. בני המאיה הצטיינו בחקלאות, כלי חרס, כתיבת הירוגליפים, עריכת לוח שנה ומתמטיקה, והשאירו אחריהם כמות מדהימה של אדריכלות מרשימה ויצירות אמנות סמליות. הציוויליזציה המזוהאמריקאית אולי לא שרדה, אבל רבים מסודותיהם לבריאות טובה, ריפוי וחיים טובים עדיין חיים עד היום. להלן חמישה דברים שמאיה יכולים ללמד אותנו על בריאות וריפוי:

זרעי צ'יה

זרעי צ'יה הם מזון-על עתיר חלבונים וסיבים ארוזים ומלאים בחומצות שומן אומגה 3. המילה 'צ'יה' באה מהמילה המאיה לחוזק. זרעי הצ'יה, שגודלו במקסיקו ובדרום מערב בין 1500 ל -910 לפנה"ס, היו חלק חשוב בתזונת המאיה. הם נחשבו כמעט קסומים בגלל יכולתם להגדיל את הסיבולת והאנרגיה לאורך פרקי זמן ארוכים. הלוחמים השתמשו בצ'יה כמקור הדלק העיקרי שלהם במהלך כיבושים. מבחינה רפואית, הם גם השתמשו בו כדי להקל על כאבי פרקים ולעורר רוק ואומרים שהם זכו להערכה רבה יותר מזהב בשל תכונותיהם המשפרים את הבריאות.

ריפוי הוליסטי

עבור בני המאיה, הבריאות הייתה עניין של איזון. האדם נחשב לחלק בלתי נפרד ואינטראקטיבי מהקוסמוס והחברה, וכל חוסר איזון יוביל למחלות. כדי לרפא חוסר איזון זה, השתמשו בני המאיה בגישה הוליסטית לריפוי שהתמקדה בהיבטים הרוחניים והפיזיים של הרווחה, וזיהו את הקשר ביניהם.

מרפאי המאיה ביקשו בעיקר לאזן את זרימת הצ'ואל (כוח החיים) בגוף, מושג הדומה מאוד ל'צ'י 'ברפואה הסינית המסורתית. "צ'ואל ייצג שהכל מקושר ומאוחד", כתבה בוני בליי במאיה העתיקה ועיר טולום שלהם. "העולמות הפיזיים והרוחניים היו בקצוות מנוגדים של רצף מוקף ברפואה שסייעה לרוחות בתהליך הריפוי."

מחקר מקיף הראה כי לבריאות הרגשית יש השפעה משמעותית על הבריאות הפיזית, אך אלמנט זה חסר במערכת הרפואית של היום.

קקאו

בני המאיה ידועים באהבתם לשוקולד. הוא האמין כי בני המאיה צרכו שוקולד עוד לפני 2,600 שנה, ושילבו את קקאו מזונות העל העתיקים בתזונתם באופן קבוע כדי לשמור על בריאותם. הוא שימש גם כתרופה - קקאו עמוס בפלבנולים, נוגד חמצון המראה תועלת לבריאות הלב והמוח, והוא עשיר במגנזיום, סידן, ברזל, נחושת, אבץ ואשלגן. בני המאיה האמינו שלשעועית הקקאו יש תכונות קסומות או אפילו אלוהיות, המתאימות לשימוש בטקסים הקדושים ביותר של לידה, נישואין ומוות.

הם צרכו שוקולד על ידי קציר ראשון של הזרעים, או השעועית, מעצי הקקאו. הם התסיסו וייבשו אותם, צלו אותם, הסירו את קליפותיהם וטחנו אותם למשחה. לעתים קרובות הם שילבו את הדבק הזה עם מים, קמח תירס, פלפל צ'ילי ותבלינים אחרים. חפצי אמנות עתיקים רבים מעוטרים בציורים של אנשים שאוספים, מכינים או שותים קקאו. נראה שזה היה חלק בלתי נפרד מחייהם הדתיים והחברתיים.

אמבטיות זיעה

סאונות הן לא רק מותרות מודרניות. ידוע שיש להם מספר יתרונות בריאותיים חשובים, כולל שטיפת רעלים, ניקוי העור, שיפור ביצועי לב וכלי דם והקלה על כאבי שרירים.

בהיותו שיטת טיהור, השתמשו בני המאיה באמבטיות זיעה או טמזל, שהושגו באמצעות סאונות שנבנו מאבן. מים נשפכו על סלעים חמים כדי לייצר קיטור, ובכך עודדו את המטופל להזיע את זיהומיו. אמבטיות זיעה נתפסו כשימושיות במיוחד לנשים בהריון.

שליטי המאיה עשו הרגל לבקר גם באמבטיות הזיעה כי זה השאיר אותם מרגישים רעננים, וכפי שהם האמינו, נקיים יותר. בנוסף, שליטי המאיה ערכו טקסי טיהור פולחניים כדי לפייס את האלים ולהבטיח את רווחת קהילותיהם. ארכיאולוגים חשפו אמבטיות זיעה באתרים הכוללים טיקאל, אגואטקה ונאקה, אך הממצא המרשים ביותר עד כה הוא בפיאדרס נגראס, עיר קלאסית של מאיה בגואטמלה. בנוסף לארמונות, למקדשים ולמגרשי הכדור, ארכיאולוגים חשפו שמונה מבני אבן ששימשו אמבטיות זיעה למלוכה של מאיה.

הידרותרפיה

בני המאיה הבינו את סגולות הריפוי של המים. אמבטיות צמחים שימשו לניקוי הגוף ממחלה מסוימת. עשבי התיבול נמעכו והוסיף מלח כדי לסייע בשחרור השמנים. אם השתמשו בעשבי תיבול מיובשים, שפכו עליהם מים חמים כדי לגרום לצמח לשחרר את שדה הרטט שלו. סוגי הצמחים והצמחי מרפא המשמשים באמבטיה היו תלויים במחלה, ותפילות נאמרו לעתים קרובות על האדם תוך כדי הרחצה.

בריאות ורפואה בקרב בני מאיה העתיקים היו שילוב מורכב של נפש, גוף, רוח ומדע - איזון הדרוש מאוד בעולם של היום.

תמונה מוצגת: רפואה במאיה עדיין נוהגת בקרב מרכז אמריקאים כיום. קרדיט צילום: פטריק קוסמיד.

קרא עוד:


המאיה

הראשון מזואאמריקאי ציביליזציה לפיתוח כתיבה, המאיה חיה במרכז אמריקה לפני כ -4000 שנה (2000 לפני הספירה) ופיתחה תרבות מתוחכמת של מדינות עיר עם בניינים מונומנטליים משובחים ופירמידות מדורגות אופייניות.

בני המאיה התקדמו בשימוש בהם מָתֵימָטִיקָה וידועה בזכות הדיוק שלהם לוּחַ שָׁנָה.


CommonBoundaries

צ'יה - הנגזר מהמילה במאיה לחוזק - היה מרכיב תזונתי של האצטקים והמאיה הקדומים, וכזה ששמר אותם בריאים ומלאי אנרגיה. בנוסף לאכילת הזרעים באופן קבוע, המאיה השתמשה בהם גם בטקסים דתיים.
מזון העל מכיל חלבונים וסיבים, ועמוס בחומצות שומן אומגה -3 בריאותיות, החיוניות לשמירה על תפקוד קוגניטיבי טוב ואף עשויות למלא תפקיד במניעת סרטן.

התייחסו לגוף ולנפש כאחד.

עבור המאיה, הבריאות עוסקת באיזון - ומחלות, לעומת זאת, נתפסו כביטוי לחוסר איזון. כדי לרפא חוסר איזון זה שילבו בני המאיה צמחים ועשבי תיבול, צורות עיסוי ודיקור, הידרותרפיה ותפילה בהליכי הריפוי שלהם.
מסורת הריפוי ההוליסטית של בני המאיה הייתה מסורת רפואית-דתית, כלומר התייחסו הן למחלות הגוף והן של הרוח, וזיהו את הקשר ביניהן. מרפאי המאיה ביקשו בעיקר לאזן את זרימת הזרע, או כוח החיים, בגוף, מה שהופך את רפואה של מאיה לדומה מאוד לרפואה הסינית המסורתית המבקשת גם היא לכוון את כוח החיים של הגוף (צ'י). עבור המאיה, זה ch'ulel (המהווה את העיקרון הראשון של רפואת מאיה) הוא סימן לקשר ההדדי של הגוף והנפש, המהווה את השני מתוך שישה עקרונות.
"צ'ואל ייצג שהכל מקושר ומאוחד", כתבה בוני בליי במאיה העתיקה ועיר טולום שלהם. "העולמות הפיזיים והרוחניים היו בקצוות מנוגדים של רצף מוקף ברפואה שסייעה לרוחות בתהליך הריפוי."
ברור שהם היו בדרך הנכונה: גוף מחקר נרחב העלה כי לבריאות רגשית יכולה להיות השפעה משמעותית על הבריאות הגופנית.

המרפאים היו מרכזיים בתרבות.

בתרבויות מאיה, המרפא או h ’ גברים, מילא תפקיד מרכזי בקהילה. הם היו בעלי ידע נרחב בתרופות הריפוי, והשתמשו בהם כדי להחזיר את האדם במצב בריאותו לקוי למצב של שיווי משקל. מסורת הריפוי הילידית עברה בעל פה במשך דורות רבים וצאצאיהם של כמה מרפאי מאיה עדיין נוהגים עד היום, בעיקר באזור יוקטן במקסיקו.
המרפאים מילאו תפקיד חשוב בקהילה, במיוחד בתרבות יוקטן וקמפצ'ה.
המרפא הילידי הוא, במקרים רבים, סמכות או מנהיג קהילתי מסורתי, ובכלל הוא מוכר כמשרת הקהילה ", כותבים הרנן גרסיה, אנטוניו סיירה וג'ילברטו באלאם ב Wind in the Blood: Maya Healing And Medicine. "עד היום המרפאים הללו חיוניים לקהילותיהם. ההכרה שהם מקבלים, למרות התנאים החברתיים המשתנים, מאפשרת להם להמשיך ולממש את התרגול הרפואי שלהם ".

הם אכלו שוקולד. הרבה מזה.

עוד לפני 2,600 שנה, ייתכן שהמאיה צורכת שוקולד באופן קבוע. ארכיאולוגים מצאו שאריות שוקולד על קומקום קדום, וכעת מאמינים כי בני המאיה שתו שוקולד עד 1,000 שנה מוקדם יותר ממה שחשבו בעבר. בני המאיה שילבו את קקאו מזונות העל העתיקים בתזונתם באופן קבוע - יש הטוענים שהם צורכים קקאו בכל ארוחה - כדי לשמור על בריאותם.
"זה היה המשקה של אנשים יומיומיים וגם האוכל של השליטים והאלים", אמר ג'ונתן האס, אוצר תערוכת "השוקולד" במוזיאון השדה בשיקגו, ל"נשיונל ג'יאוגרפיק ". "למעשה, השם המדעי של עץ הקקאו הוא קקאו תאוברומה - 'אוכל האלים'. "
יתכן שזה מילא תפקיד משמעותי בבריאותם התקינה. מוצרי הקקאו והקקאו ארוזים בפלבנולים, נוגד חמצון שמוצג כמיטיב עם בריאות הלב והמוח, המצוי גם ביין אדום, פירות יער ותה. קקאו עשיר במגנזיום, מינרל החשוב לתהליכים גופניים רבים, והוא גם עשיר בסידן, ברזל, נחושת, אבץ ואשלגן, שלא לדבר על עמוס בסיבים.

הם האמינו לחיות לפי מחזורים טבעיים.

אמונה חזקה במחזוריות טבעיות של לידה ומוות סייעה להביא משמעות ומבנה לחייה של מאיה, והיוו את הבסיס לאמונותיהם הדתיות.
"המאיה האמינה מאוד באופיים המחזוריים של החיים ו#8211- שום דבר לא" נולד "ושום דבר לא" מת " -#אמונה זו עוררה השראה להשקפתם על האלים והקוסמוס", על פי ההיסטוריה העתיקה. אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה.
הטקסים והטקסים הרבים של המאיה נקשרו בדרך כלל למחזורים אלה, שהתגלמו על ידי אל התירס של המאיה. על פי מיתוסים של מאיה, האל התירס נערף את ראשו בזמן הקציר ונולד מחדש בתחילת עונת הגידול. המיתוס של אל התירס עזר להם להסביר את חילופי העונות והחזרה השנתית של התירס, היבול החשוב ביותר שלהם.
תפיסת העולם המזואמריקאית הייתה כל הזמן בתנועה, במחזורי לידה ומוות, סיום והתחדשות ", כתבו האנתרופולוגים וויליאם דאנקן וצ'ארלס הופלינג במאמר שפורסם במזומאריקה העתיקה בשנת 2011." כל מה שצריך כדי להיות מונפש או התערב, ובסופו של דבר יופסק. ”
אמונה רוחנית כמו הסוג שאליו חיו המאיה מגיעה עם מספר יתרונות בריאותיים אפשריים, כולל רמות מתח נמוכות יותר, בריאות נפשית משופרת ואולי אפילו אורך חיים.

הם היו אחת התרבויות המוקדמות ביותר לשמירה על חיות מחמד.

בתקופה הארכאית, בני המאיה ביטו כלבים ותרנגולי הודו כדי לחיות איתם יחד כחיות מחמד. בחלקים של גואטמלה המאוכלסת על ידי בני המאיה מצאו ארכיאולוגים מאובני הודו עם כנפיים קצוצות, מה שמרמז שהם נשמרו בשבי. אף על פי שתרנגולי ההודו גדלו למאכל, כלבים שימשו לעתים קרובות כמלווים, על פי ארכיאולוג וחוקר מאיה רוברט שארר.
היתרונות הבריאותיים של שותפים לבעלי חיים הם רבים: בעלות על חיות מחמד נקשרה לירידה בלחץ הדם ורמות הכולסטרול, כמו גם שיפור במצב הרוח וירידה בבדידות. החזקת כלב בבית אף הוכחה כמשפרת את בריאות הילדים, ומפחיתה את הסיכון לחלות בצינון.

היו להם אינסטלציה מתוחכמת.

מחקרים אחרונים מצביעים על כך שלמאיה העתיקה היו צנרת מספיק מתוחכמת בכדי לספק להם מים זורמים, מזרקות ושירותים. בעוד שחשבו בעבר שהיכולת לייצר לחץ מים באה כאשר הספרדים כבשו את האזור, מדענים גילו כי במרכז מאיה בצ'יאפאס, מקסיקו יש מערכת משוכללת לניהול מים.
אבל מערכות האינסטלציה האלה לא היו פונקציונאליות גרידא: היותן מוקפות במים עשויות לשפר את רווחתן. מגורים ליד גוף מים נקשרו עם הגברת הבריאות והרווחה, ובמשך אלפי שנים, כוח הריפוי של המים נרתם באמצעות הידרותרפיה.
"אני דווקא חושב שיצירת לחץ המים בפאלנקה הייתה סימן לעושר", אמר הארכיאולוג אוניברסיטת פנסילבניה סטייט, קירק פרנץ ', ל- LiveScience. "זה בהחלט לא היה הכרחי. היו להם מים בכל מקום. המאיה של פאלנקה מעולם לא היו יותר מ -150 מטרים ממקור מים. טכנולוגיית לחץ המים הייתה מועילה באמצעות הפגנת כוח וידע, בדומה לאופן שבו כוהנים ושמאנים השתמשו באירועים אסטרונומיים ".

הקשרים המשפחתיים שלהם היו חזקים.
בתרבות המאיה, המשפחה הייתה חשובה. זה לא כל כך קשור לשבט או לקרובי משפחה, כמו למשפחה, שיכולה להיות יחידה משפחתית או יחידה משפחתית. כמה משפחות משפחתיות הן חלק מהמסורת התרבותית, הציעו כמה חוקרים.
"בתוך משקי בית היסטוריים מרובי משפחות נמצאות משפחות גרעיניות המקושרות במגוון רחב של קשרי קרבה-הורים ובנים, הורים ובנות, שניים או שלושה אחים או אחיות, בני דודים ודודים אימהיים או דודים", אומר האנתרופולוג התרבותי ריצ'רד ווילק. כתבתי.
קשרי משפחה וקהילה חזקים נקשרו עם רווחה מוגברת וחסינות מוגברת, כמו גם תוחלת חיים משופרת.


מהו עתיד הרפואה?

אנו מאמינים שעתיד הרפואה הוא גישה משולבת, מותאמת אישית, עם דגש על טיפול באדם כולו בהקשר של סביבתו. הבריאות והרווחה לא רק יימדדו לפי היעדר מחלה, אלא לפי רווחתו הכללית של מישהו. זה מקיף את בריאותם, אושרם, תחושת החיבור שלהם לעצמם ולאנשים סביבם.

ב- Fill Your Cup, אנו רוצים להיות חלק מהשחר החדש הזה. ברצוננו לראות גישה ממוקדת אדם לבריאות ורווחה המקדמת העצמה וניהול עצמי פעיל באמצעות חינוך ובחירה מושכלת. אנו גאים בכך שאנו מבוססים על הראיות הטובות ביותר הקיימות תוך דוגמנות האסטרטגיות המביאות את התוצאות הטובות ביותר עבור האנשים שאנו משרתים.

מה אתה חושב שההיסטוריה של הרפואה יכולה ללמד אותנו על עתיד הבריאות? היכנסו לדף הפייסבוק שלנו וספרו לנו על כך.


רפואה של המאיה הקדומה

הדפיקה בדלת הגיעה בחצות. הזקן יצא מהערסל שלו ופתח את הדלת לאשה עם ילד בן תשע, נשרפת מחום. האם, בבכי, הייתה בקצה החוכמה שלה.

הזקן, איש מאיה או מרפא, אמר שהילד צריך קודם כל להיגמל מרעלים. הוא אמר עליו תפילה תשע פעמים ולאחר מכן נתן תה ממגוון מקומי של צמח סנה המשרה תנועות מעיים. תוך שעה, הילד פינה את מעיו מספר פעמים. החום ירד. לאחר שהילד נח קצת, המרפא הכין תה מדשמון (Cymbopogon citratus) עם דבש ונתן כמה כוסות ממנו במהלך הלילה. הילד הזיע מאוד והחום המשיך לרדת. בבוקר זה חזר לקדמותו.

אנשי הזקן היו אחד בשורה ארוכה של מרפאים מאיה מסורתיים, הידע ששרד את הרדיפה מצד הספרדים במאה השש עשרה. זוהי מסורת ריפוי של ילידים, שהיום חוזרת בעוצמה ומוצאת הכרה מוכנה כמתודולוגיה טיפולית יעילה של חוקרי רפואה מערביים. יתרה מכך, מסורת הרפואה במאיה מציגה קווי דמיון בולטים לכמה צורות ריפוי מזרחיות, לרבות הרעיון של כוח חיים (ch'ulel), מערכת פרימיטיבית של דיקור (פינצ'ר) ואפילו טכניקות עיסוי. מרכיבים אחרים כוללים אמבטיות צמחים (הידרותרפיה), כוסות רוח ומרכיבים דתיים מאגיו כגון תפילה וחזיונות חלום.

באופן כללי, אנשים מקשרים את המאיה לפירמידות האבן, כמו אלה שבצ'צ'ן איצה, טיקאל, פאלנקה או אפילו טולום. אבל התקופה הקלאסית של הציוויליזציה של המאיה, שנמשכה בין 300 ל -900 לספירה לערך, כללה התקדמות אמנותית ומדעית באדריכלות, כתיבה, מתמטיקה, אסטרונומיה, אמנות, הנדסה וכן, אפילו רפואה.

שטחי המאיה כללו את בליז, גואטמלה של היום, את החלקים המערביים של הונדורס ואל סלבדור ואת אזורי יוקטן, טבסקו וצ'יאפאס במקסיקו. ואז, מסיבה כלשהי שאינה ידועה עד עצם היום הזה, נטשו בני המאיה את עריהם הגדולות לג'ונגל. בעוד שהם התחדשו במידה מסוימת ביוקטן בין 1000 ל 1500 לספירה, הגעתם של קורטז והכבושים הספרדים בשנת 1519 נשמעה את מות המוות של הציוויליזציה. הכוהנים הרומאים -קתולים שעקבו אחר הכובשים גברו על עצמם בניסיון להרוס את תרבות המאיה. אומרים כי הבישוף דייגו דה לנדה שרף למעלה מ -100,000 כתבים מסו -אמריקאים ואילו הנזיר חואן דה זומראגה הרס למעלה מ -700,000.

אך מסורת הריפוי של המאיה הייתה בעיקר בעל פה, עברה מדור לדור, ולכן, במידה רבה, נחסך מגורל זה. זוהי למעשה אחת המסורות העשירות ביותר ששרדו את החורבן הספרדי, אם כי למרות זאת מושפעת במידה מסוימת ממסורות ספרדיות ואפילו מוריות. עד היום, למשל, רבות מתפילותיהם של מרפאי המאיה הן אל ישו, מריה הבתולה והקדושים הקתולים בנוסף לפנתיאון המאיה.

ששת העקרונות של ריפוי מאיה

הוליסטית מעצם טבעה, רפואה מאיה מסווגת כמסורת ריפוי רפואית-דתית, תוך התחשבות לא רק בחוליים הגופניים של הגוף אלא בהשפעות הרוח-עמדות לחיים ולחיים, רגשות כגון אבל, דיכאון, כעס. , פחד וכו ', ולהכיר כמה הם שזורים זה בזה.

היסוד לתרופת המאיה הוא המושג "כוח חיים" או chulul והוא הראשון מבין ששת העקרונות של רפואת מאיה. אנרגיית החיים הזו נמצאת בכל מקום ומחלחלת לכל דבר - הרים, נהרות, בתים, צמחים, אנשים - ואומרים שהיא ממקור אלוהי, רוחני. יש לו את זה במשותף עם מסורות הריפוי המזרחיות, שם היא ידועה בשם צ'י (או צ'י), קי ואפילו פראנה. Chulel מחבר את כולם והכל יחד. זוהי מטרה מרכזית של מרפא מאיה לאזן את זרימת הכאול בגוף. מרפאי מאיה טוענים גם שהתפילה מכוונת את chulel למקום בו הוא נחוץ.

העיקרון השני הוא שאין הפרדה בין הגוף לנפש, בין התחום הפיזי לרוחני. Chulel פירושו שהכל שזור ומקושר, שהפיזי והרוחני הם רק קצוות שונים של רצף. זה גם אומר שהתרופה בעצם נמצאת סביבנו! בתוך הרצף הזה נמצאות גם רוחות שיכולות לעזור בריפוי.

העיקרון השלישי הוא הכרה במחזורים טבעיים והערצה של צמחים. מרפאי מאיה מדברים עם צמחים (בניגוד רק לדבר איתם), וכך גם צמחי מרפא רבים במסורות אחרות. המרפא נבחר על ידי צמחים מסוימים והם מפתחים מערכת יחסים מיוחדת מאוד. צמחים מסוימים אלה מסייעים במיוחד למרפא בטיפול בחולים, במיוחד במקרים קשים.

העיקרון הרביעי מכיר בכך שהריפוי הוא גישה אינטגרטיבית ומקיפה, כאשר כולם, כולל המרפא, המטופל, הרוחות, הצמחים וכו 'עובדים יחד כדי להביא לריפוי. אין מרכיב אחד חשוב יותר מהשני, ובעיקר חשוב הוא התפילה.

העיקרון החמישי הוא מעמדו של הדם. כמו ברפואה הסינית המסורתית למשל, השימוש בפולסים לקביעת חוסר איזון הוא גורם מרכזי באבחון ובטיפול. הוא גם עוזר להבחין בין מחלות שמקורן פיזי לעומת רוחני (רגשי) וקובע את כיוון הטיפול.

העיקרון השישי הוא של חם וקור, החלים במידה שווה על מחלות, מזונות וצמחים. חום, שלשולים והקאות הם דוגמה למחלות "חמות" - בעוד שהתכווצויות, עצירות ושיתוק הן דוגמאות למחלות "קרות". מזונות חמים יכולים להיות שום, בצל, פלפל וג'ינג'ר ואילו מזונות קרים יכללו גבינה, למשל. אבל הרעיון של חם וקור הוא החשוב ביותר בבחירת הצמחים לטיפול איתם, שכן צמחים "חמים" מטפלים במחלות "קרות" ולהיפך.

מרפאי מאיה טוענים כי מחלות רבות הן תוצאה של שינויי טמפרטורה מהירים, כגון שתיית משקאות "קרים" עם מזונות "חמים". זה יכול לגרום לזעזוע של המערכת ולגרום לבעיות במערכת העיכול.

שימוש בששת העקרונות העיקריים האלה וטכניקות אחרות כמו כוסות רוח הנקראות ונטוזה (מילולית, "שולף את הרוח"), שימוש בססטון (אבן או גביש המסמן מרפא כאמן, ומשמש אותו הוא לתקשר עם רוחות המאיה), מדריכי רוח, פולחן וטקס, קטורת, קמעות, חזיונות חלום ושחזור נשמה על ידי מסע שמאני.

שימוש בטכנולוגיות ריפוי מאיה בבית

אף על פי שרבות מהטכניקות בהן משתמשים האנשים דורשות הכשרה ותרגול משמעותי, רבות מהן קלות ליישום ושימושיות מאוד.

לדוגמה, "בעיות נשיות" רבות הן תוצאה של "קור ברחם". זה יכול לקרות על ידי ישיבה על מושבים קרים, אבנים או על הקרקע. רפואת מאיה דוגלת בטכניקת הידרותרפיה הנקראת "אמבט אדים בנרתיק". בעיקרו של דבר, הוסיפו עשבי תיבול כגון אורגנו, בזיליקום, ציפורני חתול ורוזמרין (ביחיד או בשילוב) כדי להמציא ככוס של עשבי התיבול היבשים ולהוסיף לכליטר מים רותחים. הניחו לתלול (מכוסה) במשך כ -10 דקות ולאחר מכן הניחו מתחת לכסא מחורץ או אפילו רק למסגרת של כיסא. האישה, עירומה מהמותן ומטה, יושבת על הכיסא ומתכסה בסדין או בשמיכה בהירה הנופלת על דפנות הכסא העוטף אותו. היא צריכה לשבת כך במשך 20 דקות ומאפשרת התחממות מירבית של הנרתיק והרחם. לאחר מכן היא צריכה לשכב מכוסה במשך כשעה. אמבט הנחל בנרתיק יכול לשמש כטיפול, וגם מונע.

בעיות אחרות יכולות להיות מבוססות רגשית, כגון סבל מלב שבור. Rue (Ruta graviolens) הוא עשב תיבול אהוב בטיפול בלבבות שבורים. אחרים כוללים ציפורן ציפורן, בזיליקום, רוזמרין, אורגנו, טימין, מרווה, ארז, מליסה, יולדת, קמומיל, פרח לינדן ולבנדר. כל אחד או כמה מאלה יהפכו לאמבט עשבי תיבול מצוין - מרתיחים חצי תריסר ענפים של עשבי התיבול הטריים בכליטר מים למשך כעשר דקות. סחטו עשבי תיבול למים ובמקביל אמרו תפילה להתגבר או לשטוף עצב או תחושת דחייה ולהתמלא בשלווה וריפוי. מסננים ומוסיפים את ליטר מי התה לאמבט מים חמים. לאחר מכן משרים 20 דקות. חזור על האמבטיה כל שלושה ימים לפחות שלוש פעמים, גם אם אתה מרגיש טוב יותר.

יתר על כן, להכין תה רחוב או סנט ג'ון (Hypericum perforatum) ולשתות פעם או פעמיים ביום. כמו כן, לשרוף קטורת משני צמחי המרפא הללו באזורים שבהם ביליתם יחד עם גרושכם הרבה זמן יחד כדי לסייע בניקוי אנרגטי של אזורים אלה.

אז מה העתיד של רפואה מאיה? מן העניין שנוצר בשנים האחרונות נראה כי אין כמעט מה לעכב את צמיחתו. חוקרים כמו ברנט ואלואיס אן ברלין, צוות בעל ואישה של אנתרופולוגים שבילו יותר מעשור בחקר הצמחים והצמחים של מרפאי מאיה הם מחברי האתנווביולוגיה הרפואית של מאיה ההיילנד ומביאים מחקר מוצק המבסס את הטענות של מאיה. מרפאים לגבי הצמחים שהם משתמשים בהם לריפוי.

הקמת ארגונים כמו קרן המחקר הטרופי Ix Chel המנוהלת על ידי רוזיטה ארוויגו וקרן המרפאים המסורתיים מפגישים בין מאיה מרפאים ממדינות רבות לחלוק את הידע שלהם זה עם זה והעולם בכלל. ממשלת בליז זוכה לשבחים רבים על מעורבותה והחלטתה לא לתת לצמחים בהם השתמשו מרפאי מאיה להיהרס על ידי צמיחה עירונית. שטח של 6,000 דונם של יערות גשם המכונה שמורת יער טרה נובה הופרד במטרה מפורשת של שימור צמחי מרפא.

קורסי הכשרה לסטודנטים לרוקחות, רופאים, מרפאים ופשוט אנשים מתעניינים מכל רחבי העולם מנוהלים באופן קבוע על ידי מספר קבוצות ומובילים על ידי מרפאים מאיה מקומיים.

כל הפרטים והארגונים הללו מנסים בחרדה לחסוך הן מהידע והן מהצמחים מפני אבדן כך שכל העמים בכל מקום עשויים להרוויח!

טבלת טיפולים למחלות נפוצות

כאבי גב - נסה דג חריף על מנת להקל על כאבי גב. התחל בהרתחת חצי כוס אבקת חריף בכוס מים עד שהוא הופך להיות כמו בוץ (כ -15 דקות). מוסיפים רבע כפית מלח. מורחים אותו חם על פיסת בד ומורחים על האזור הכואב של הגב.

זיהומים בשלפוחית ​​השתן-תה עשוי תירס משי, שיער הזהוב שאתה מוצא על התירס, עדיין עטוף בעלים, מועיל בדלקות בשלפוחית ​​השתן. הסר את התירס מחצי תריסר אוזני תירס. מוסיפים שלוש כוסות מים רותחים וממשיכים להרתיח כ -10 דקות. הניחו להחדיר למשך 30 דקות נוספות, מסננים ושתו חצי כוס במהלך היום עד שכל שלוש הכוסות נצרכו.

שיעול - נסה את סירופ השיעול הזה. מרתיחים 2 כפות ג'ינג'ר מגורד עם שלוש שיני שום קצוצות (משאירים את הקליפה), שתי כפות אורגנו מיובש ושתי כפות זרעי אניס בתוך ליטר מים למשך 30 דקות. השתמש בסיר זכוכית או חרסינה והימנע ממתכת. מתח. מוסיפים שתי כוסות סוכר חום ומיץ מלימון אחד. מערבבים ונותנים להתקרר. מינונים: מבוגרים וילדים בני שש ומעלה – 1 כף כל שעה לפי הצורך. ילדים שלוש עד שש – כפית אחת בכל שעה לפי הצורך.

שלשול - זהו אחד האהובים עלי. מרתיחים במשך כחמש דקות תשעה פרחי היביסקוס אדום (Hibiscus rosa-sinensis) יחד עם חצי כפית קינמון בשתי כוסות מים. תלול ונתן להתקרר. מסננים ושותים בחצי כוסות כל שעה.

לחץ דם גבוה - אכלו פפאיה מדי יום בכדי לסייע בשליטה על לחץ דם גבוה.

טפילי מעיים - בזמן שאתה אוכל את הפפאיה ללחץ דם גבוה, אכל כפית מהגרעינים הגולמיים לטיפול או מניעת טפילי מעיים. אפשר גם לייבש, לטחון את הזרעים ולערבב עם חצי כוס מים. לשתות לפני הארוחות לפחות עשרה ימים.

כאב גרון-מערבבים יחד 8 גרם מיץ עגבניות, מיץ מלימון אחד ו 2-3 שיני שום. שתו את קוקטייל מיץ העגבניות הזה לאט ולאורך כל היום להקלה על כאבי גרון.

אלו רק חלק מהתרופות הרבות שיש לרפואה מאיה. אני חייב לרוזיטה ארוויגו על המידע הזה. למידע נוסף על תרופות כאלה, עיינו בספרה סעד ביתי של Rainforest: דרך מאיה לרפא את גופכם ולחדש את נשמתכם.

הפניות

למידע נוסף על הפעילויות של רוזיטה ארביגו, בדוק באתרים הבאים:

rainforestrem/ixchel.htm
קריאה נוספת

ססטון: חניכה של אישה אחת עם מרפא מאיה ומאמציהם להציל את הווני מאת רוזיטה ארביגו (הרפר סן פרנסיסקו 1995) ISBN: 006250259X. היכרות נפלאה עם רפואה במאיה שחיברה רוזיטה ארביגו, אמריקאית שנסעה לבליז והתלמדה אצל אחד ממרפאי התרופות הגדולים של מאיה דון אליג'יו פאנטי, שנפטר לא מזמן.

מודל לרפואת מאיה ילידת גואטמלה מאת קארין אדר ומריה מנואלה גרסיה פו (פרסומי ACESCA 2002) ISBN: 9992269928. מאורגן על פי התמחויות טיפוליות וריפוי של המאיה, ספר זה מתאר מודל לשירותי בריאות המבוססים על דרך תפיסת הבריאות של המאיה. ותהליכי מחלות כפי שנחקרו בשלושה אזורים בגואטמלה.

רפואת מאיה: ריפוי מסורתי ביוקטן מאת מריאנה אפל קונאו (2003, אוניברסיטת ניו מקסיקו הוצאת) ISBN: 0826328644. ספר זה עוקב אחר כל תהליך הריפוי בפועל של רפואה מאיה מסורתית. המחבר אסף צמחים עם מרפאים מסורתיים וצפה בטכניקות שלהם, כולל תפילה ועיסוי, כמו גם תרופות צמחיות, רפואה מערבית ושיטות פולחן.

תרופות בית ביערות הגשם: הדרך למאיה לרפא את גופך ולחדש את נפשך מאת רוזיטה ארביגו ונדין אפשטיין (הרפר סן פרנסיסקו 2001) ISBN: 006251637X. ספר עשה זאת בעצמך בבית המציג רפואה מאיה ובפרט מתייחס לשיטות טיפול במחלות נפוצות המבוססות על עקרונות רפואת מאיה.

אתנוביולוגיה רפואית של מאיה ההיילנד בצ'יאפאס, מקסיקו מאת אלואיס אן ברלין וברנט ברלין (הוצאת אוניברסיטת פרינסטון 1996) ISBN: 0691037418. כמעט 600 עמודים של מידע מפורט אודות סיווג מחלות מאיה, תסמינים וטיפול במצבי הבריאות המשמעותיים ביותר המשפיעים על ההיילנד. מחלות מאיה-מערכת העיכול.


מה בני המאיה הקדמונים יכולים ללמד אותנו על בריאות וריפוי

בתקופה בה בני אדם סובלים משלל מחלות הנגרמות כתוצאה מלחץ וחיים מודרניים, הצורך בחוכמה קדומה מעולם לא היה חשוב יותר. למעשה, אנשים רבים התעייפו מתופעות הלוואי הנגרמות כתוצאה מתרופות פרמצבטיות ומחוסר הטיפול המוצג במתקנים רפואיים רגילים ופונים לטיפולים מסורתיים.

מחקר שנערך לאחרונה גילה תרופה צמחית סינית עתיקה שיעילה להתמודד עם כאבים כרוניים, ואנשים רבים יותר חיפשו טיפולים הוליסטיים למחלות ובריאות לקויה. טיפול הוליסטי בחולים הוא מושג שהובנו היטב על ידי היוונים. ביוון העתיקה, מטופלים היו מבקרים באסקליפיון, מקדשי ריפוי קדושים שבהם נרפאו מחלות על ידי הרמוניה של כל הגורמים החברתיים, הסביבתיים, הפסיכולוגיים, הרוחניים והפיזיים שהאמינו כי יש להם אינטראקציה בסיבת המחלה. התרבויות המאיות המוקדמות פיתחו גם מערכות ריפוי שהשפיעו על בריאות הוליסטית עד היום.

The Mayan civilization originated in the Yucatán around 2600 BC and rose to prominence around 250 AD in present-day southern Mexico, Guatemala, northern Belize and western Honduras. The Mayans excelled at agriculture, pottery, hieroglyph writing, calendar-making and mathematics, and left behind an astonishing amount of impressive architecture and symbolic artwork. The Mesoamerican civilization may not have survived, but many of their secrets to good health, healing and living well are still alive to this day. Here are five things the Mayans can teach us about health and healing:

Chia seeds are a superfood that are high in protein and fibre and packed full of omega-3 fatty acids. The word &lsquochia&rsquo comes from the Mayan word for strength. Originally grown in Mexico and the Southwest between 1500 and 910 BC, Chia seeds were an important part of the Mayan diet. They were considered to be almost magical because of their ability to increase stamina and energy over long periods of time. Warriors used Chia as their main source of fuel during conquests. Medicinally, they also used it to relieve joint pain and stimulate saliva and are said to have been prized more than gold due to their incredible health enhancing properties.

Holistic healing

For the Mayans, health was all about balance. Man was considered as an integral and interactive part of the cosmos and society, and any imbalance would lead to illness. To cure these imbalances, the Mayans used a holistic approach to healing that focused on both the spiritual and physical aspects of well-being, and recognised their interconnection.

The Mayan healers sought primarily to balance the flow of ch&rsquoulel (life-force) in the body, a concept very similar to &lsquoqi&rsquo in traditional Chinese medicine. “Ch’ulel represented that everything was linked and unified,” wrote Bonnie Bley in The Ancient Maya and their City of Tulum. “The physical and spiritual worlds were at opposite ends of a continuum surrounded by medicine which aided the spirits in the healing process.”

Extensive research has shown that emotional health has a significant impact on physical health, yet this element is lacking in today&rsquos medical system.

The Mayans are well known for their love of chocolate. It is believed the Mayans were consuming chocolate as far back as 2,600 years ago, and incorporated the ancient superfood cacao into their diet regularly to maintain good health. It was also used as a medicine – cacao is packed with flavanols, an antioxidant shown to benefit heart and brain health, and is high in magnesium, calcium, iron, copper, zinc, and potassium. The Mayans believed the cacao bean had magical or even divine properties, suitable for use in the most sacred rituals of birth, marriage and death.

They consumed chocolate by first harvesting the seeds, or beans, from cacao trees. They fermented and dried them, roasted them, removed their shells, and ground them into paste. They often combined this paste with water, cornmeal, chili peppers, and other spices. Many ancient Mayan artefacts are decorated with paintings of the people gathering, preparing, or drinking cacao. It appears to have been a truly integral part of their religious and social lives.

Sweat baths

Saunas are not just a modern-day luxury. They are known to have a number of important health benefits, including flushing out toxins, cleansing the skin, improving cardiovascular performances, and relieving muscular aches.

Seen as a purification method, the Mayans used sweat baths, or temezcal, which were achieved through saunas constructed out of stone. Water was poured over hot rocks to produce steam, thus encouraging the patient to sweat out his or her impurities. Sweat baths were seen as particularly useful for women who were pregnant.

Mayan rulers made a habit out of visiting the sweat baths as well because it left them feeling refreshed and, as they believed, cleaner. In addition, Mayan rulers performed ritual purification ceremonies to appease the gods and secure the well-being of their communities. Archaeologists have uncovered sweat baths at sites including Tikal, Aguateca and Nakbe, but the most impressive find to date is in Piedras Negras, a Classic Maya city in Guatemala. In addition to the recognizable palaces, temples and ball courts, archaeologists have uncovered eight stone buildings that served as sweat baths to the Maya royalty.

Hydrotherapy

The Mayans understood the healing properties of water. Herb baths were used to cleanse the body of a particular malady. The herbs were mashed and salt was added to help release the oils. If using dried herbs, hot water was poured over them to make the plant release its vibrational field. The types of plants and herbs used in the bath depended on the illness, and prayers were often said over the individual as they bathed.

Health and medicine among the ancient Maya was a complex blend of mind, body, spirit and science &ndash a balance which is sorely needed in today&rsquos world.


תוכן

Medicine men, known to the ancient Maya as ah-men, held the special ability to alter consciousness to determine causes for events not understood, such as reasons for illness or misfortune. [4]

Since it was perceived by the Maya that sickness was a punishment for a mistake or transgression, it was important that the healer inquire about details of the past of the sick person. This was done in a methodological fashion, first inquiring about ascriptive attributes, followed by specific events of the person's life, and lastly about circumstantial or acquired attributes. [5] This aspect of the medicine man's job would be similar to a modern-day therapy session.

In addition to ritualistic and spiritual elements, the medicine man had extensive knowledge of medicinal plants and how they should be used. After studying the symptoms of a sickness, a medicine man may prescribe a remedy to his patient. The number of times or days that the remedy should be ingested or applied depended on an individual's gender typically the number thirteen was associated with men, and the number nine with women.

The Maya had a broad range of vocabulary to describe internal human anatomy, such as hobnel for intestines and kah for bile, as well as knowledge of general functions of body systems, in particular the female reproductive system. [6] In pathology, over two hundred terms described organic conditions, such as thuhuzen meaning a deep bronchial cough, zen meaning largyneal cough, and tiptec meaning intestinal pain with pulsation, speculated to have been appendicitis. The Maya acknowledged mental afflictions such as melancholia and hallucinations, were capable of understanding the grouping of symptoms relating to contagious diseases, and identified several diseases including pinta and leishmaniasis.

The medicine men of ancient Maya society provided many services to their communities and were held in high regard. Known for their extensive knowledge and spirituality, medicine men were called upon for many reasons, but most often for their healing capabilities. These Maya doctors often employed specialists for specific healing techniques such as bone-setting and childbirth, similar to the method of modern doctors. Bone setting was done by a designated bone-binder, or kax-bac. [6] In addition to his duties as a doctor and sorcerer, a medicine man not only cured diseases, but also sporadically accepted compensation to cause them. ה ah-man was also called ah-pul-yaah, the “disease thrower”. [7]

New evidence indicates dental modification, widely established as an aesthetic practice, was also practiced for medical purposes skeletal remains recovered at the Piedras Negras S-Sector site indicated dental extractions on teeth affected by caries among other methods of dental modification. [8] Dental surgeons made jade and turquoise prostheses and filled teeth with iron pyrite for practical use past the well-documented aesthetic use of dental inlays for status display. [9] Surgical practices included wound suturing with human hair and fish bones and fracture reduction. [9]

Although a large number of Mesoamerican civilizations around the Classic period practiced trepanation with great dexterity and success, such as the Zapotec in Oaxaca, little evidence of drilling trepanation is found in the Maya region outside of skull impressions surmised to have more to do with cranioplasty than medical relief. [10]

Maya rituals differ from region to region, but many similar patterns in ceremonies, whether being performed for individual or group need, have been noted. First, all rituals are preceded by foresight of a medicine man, who determines the day of the ceremony through calendrical divination. The medicine men of the Ixil Maya of Guatemala, who kept track of days in their heads, would lay out red seeds from the coral tree onto the pre-Columbian calendar to count them and figure out what day best suited the specific ritual. [11] As a symbol of a spiritual purification, the individual or individuals would observe a fasting and abstinence period before the ritual day.

Consistent patterns are shown throughout the Maya world as to the happenings of the day of the ritual as well. During the ceremony, elements including expulsion of the evil spirit from the participant, incensing of the idols, prayers, offerings, and sacrifices were all practiced. If the ritual was used to cure a disease, the offering may be in the form of food or ornaments, and sacrifice in the form of human bloodletting. [12] Following the ceremony would be dancing, feasting, and ritual drinking by all, characterized by the Spaniards as a general drunkenness.

Today the Maya keep many of the ritualistic traditions of their ancestors. Elements of prayer, offerings, blood sacrifice (replacing human blood with that of sacrificed chickens), burning of copal incense, dancing, and ritual drinking continue in traditional ceremonies. It is noted that even ritualistic practice can have real effects on neurotransmitters and immunological functioning. [13]

An important purification element to the ancient Maya was the sweat bath, temezcal. Similar to a modern-day sauna, sweat baths were constructed of stone walls and ceilings, with a small opening in the top of the ceiling. Water poured onto the hot rocks in the room created steam, offering a setting in which to sweat out impurities. Sweat baths were used for a range of conditions and situations. New mothers who had recently conceived a child would seek revitalization in them, while individuals who were sick could find healing power in sweating.

Maya rulers made a habit out of visiting the sweat baths as well because it left them feeling refreshed and, as they believed, cleaner. In addition, Maya rulers performed ritual purification ceremonies to appease the gods and secure the well-being of their communities. [14] It is hypothesized that kings popularized this method of healing because of their regular use of sweat baths. Archeologists have uncovered sweat baths at sites including Tikal, Aguateca and Nakbe, but the most impressive find to date is in Piedras Negras, a Classic Maya city in Guatemala. In addition to the recognizable palaces, temples and ball courts, archaeologists have uncovered eight stone buildings that served as sweat baths to the Maya royalty. Steambaths are still in use among the contemporary Tzotzil and Tzeltal Maya of highland Chiapas, and are associated with a wide range of medicinal plants and postpartum therapies. [15]

The study and observation of plants has been of high importance to the Maya for centuries. However, the study of medicinal plants was limited to the priestly class. Plants and herbal remedies were often used in collaboration with other techniques to cure disease. Knowledge of the effects of certain plants on human beings was often used to prescribe an antidote to a particular ailment, but it is also important to note that medicine men also frequently relied on the color of a plant or other remedy in certain situations. For instance, yellow plants and fruits were used in curing jaundice red for problems characterized by blood and burned feathers of red birds in curing yellow fever. [16]

In cases of skin irritation, wounds and headaches, fresh vegetation was often used in the form of plasters applied directly to the skin. Plasters were also rubbed on the skin to shield spirits. Depending on the ailment, plants were boiled and used in herbal drinks and/or baths, eaten raw, snorted, smoked, or inserted into one of the body's orifices. Common plants used for medicine include, but are not limited to, chili peppers, cacao, tobacco, agave, and the pitarilla tree. In addition, animal parts, such as those from the crocodile, insects, fish and birds were combined into the herbal concoctions. In most cases, a mixture of plant and animal product was prepared to cure a specific ailment.

For the most part, mind-altering substances were used in rituals by medicine men to achieve a higher state of consciousness or trance-like state [ דרוש ציטוט ]. These substances were used for mental and spiritual health purposes. Flora such as peyote, the morning glory, certain mushrooms, tobacco, [17] and plants used to make alcoholic substances, were commonly used. The smoking of tobacco mixed with other plants produced a trance-like state. Alcoholic substances were used at rituals and were extremely strong. Hallucinogens were used to communicate with the spirit world. A number of these substances were used not to cure sickness, but instead for pain relief. In addition, as depicted in Maya pottery and carvings, ritual enemas were used for a more rapid absorption and effect of the substance. [18] In contrast to modern culture, these remedies were used to restore balance and harmony to the body.


תוכניות שיעור

נושא

זמן משוער

Two 45-minute class periods

רמת כיתה

מַטָרָה

In this lesson the student will explore the Maya culture, and our knowledge of it through art, architecture, and the heritage of modern Maya people.

  • Students will analyze pieces of art from Maya exhibit.
  • Students will examine glyphs that form the Maya system of writing.
  • Students will read about ancient Maya culture and how we have learned about the Maya through their art.
  • Students will develop an understanding of Maya daily life through writing and hands-on activities.

רקע כללי

Although the height of the Maya civilization ended over a thousand years ago, we are only now learning the details of their lives as we learn to read their written language, which has survived on stone carvings and other ceremonial and household objects. From AD 650-800, Maya kings and nobles living in the tropical rain forests of what is now southern Mexico, Guatemala, Honduras, and Belize, reached a peak of artistic expression and naturalism unequaled in the ancient New World. Archaeologists continue to uncover new finds, and epigraphy scholars, who decipher ancient inscriptions, continue to decode more of the glyphs that tell the story of the Maya.

The descendants of the Maya still live in southern Mexico and Central America, where many still retain characteristics of their ancestral cultures. Additionally, two of the most common foods of the Maya, which were also significant in their spiritual belief system, are foods we still enjoy today — corn and chocolate.

An exhibit at the National Gallery of Art in Washington, D.C., entitled “Courtly Art of the Ancient Maya,” highlighted the height of the Mayan civilization with an extensive display of sculpture, ceremonial and practical objects, many of which were seen in the United States for the first time.

The exhibition included stone sculptures, ceramics, masks, and other works from the ancient Maya royal court. Using examples from the ancient Maya cities of Palenque, Toniná, Yaxchilán, and Bonampak, among others, “Courtly Art of the Ancient Maya” examined political and religious power in the royal court, which served as the central force in the life of each city.

The exhibition was organized into several areas: the hierarchy and relationships of kings, queens, and other members of the court representations of the Maya gods and their counterparts in real life the roles of royal women warfare, warriors, and captives and the Maya political world expressed through works of art. The exhibit focused especially on the city of Palenque, the most comprehensive example of an ancient Maya court known to us today.

תהליך

Lesson One: What We Know and How We Know It

Just as archaeologists dig for artifacts, we will “dig” through information to learn about the Maya.

  1. Have students read or show the streaming video of the following Online NewsHour transcript: Mayan High Life
  2. Then ask students to explore the following Web sites to gather information about the life of the Maya people (If students do not have access to the Web, print the following pages in advance):
      • The latest Mayan archaeological finds
      • Examples of Mayan art and artifacts
      • Use this list to “dig” and answer study questions
        • History Link 101: Ancient Mayan
        • The ball court at Uxmal
        • Jaguar Sun
        • MesoWeb
      • Lesson one student handout
      • Lesson one teacher key
      • Who held the power in the Maya civilization?
      • What goals and values were important to the Maya?
      • How did various aspects of the culture connect to each other: religion, recreation, government, food production, etc.?
    Lesson Two: What Does It All Mean?
    1. Have students visit the virtual version of the Mayan exhibit at the National Gallery of Art Web site.
    2. Now that the students have some knowledge about the Maya, engage them in a class discussion in which they answer some or all of the following questions. (Alternatively, they could discuss the questions in small groups.)
      • Lesson two student handout
      • Lesson two teacher key with suggested but not exclusive answers
    3. To end the class, the teacher along with a few students, can prepare a Maya Chocolate drink for everyone to try.
    מתכון
    • Grate 1 oz. unsweetened baking chocolate into a cup or mug.
    • Add a little boiling water and stir until melted.
    • Then add a little cinnamon, or, to be authentic, some chili powder.
    • Fill the cup with boiling water.
    • Using a “molinillo,” or whisk, stand it upright in the cup and rub the whisk briskly between your hands to make the chocolate foam.

    (This is the way the Maya would drink chocolate but students may want to add some sugar and milk to suit modern tastes.)

    פעילויות הרחבה

    Extension Activity I

    Students could be assigned to research and report on these topics:

    1. Maya of today. מי הם? Where do they live? What connections do they have to their ancestors, and what are their problems in today’s world?
    2. Learn about the science of archaeology. What kind of education is needed to become an archaeologist? What is it like to work on a “dig?”
    3. Research another ancient civilization of the Americas. What similarities do they have with the Maya? What differences?
    Extension Activity II

    Working with art or English teachers, students might do an interdisciplinary project.


    4. Animal Dung Ointments

    The ancient Egyptians had a remarkably well-organized medical system, complete with doctors who specialized in healing specific ailments. Nevertheless, the cures they prescribed weren’t always up to snuff. Lizard blood, dead mice, mud and moldy bread were all used as topical ointments and dressings, and women were sometimes dosed with horse saliva as a cure for an impaired libido.

    Most disgusting of all, Egyptian physicians used human and animal excrement as a cure-all remedy for diseases and injuries. According to 1500 B.C.’s Ebers Papyrus, donkey, dog, gazelle and fly dung were all celebrated for their healing properties and their ability to ward off bad spirits. While these repugnant remedies may have occasionally led to tetanus and other infections, they probably weren’t entirely ineffective—research shows the microflora found in some types of animal dung contain antibiotic substances.


    How to Bring

    “"Thank you ever so much for this info. I am a retired family doctor and truly respect the older amazing cultures that know real healing methods. I am so grateful that you have taken the trouble to bring this to the public."

    Parviz

    “I wouldn't have wanted to miss this beautiful offering! I just ordered it. Thank you Nick! And thank you to all of those wonderful shamans and healers for sharing this Sacred and important knowledge with us."

    Tonya

    Hi, i'm Nick POlizzi, director of The Sacred science. Happy you’ve made it here! WE’ve created something for you.

    After every screening of the "Sacred Science" documentary, we
    receive a ton of requests from viewers who are yearning to visit these remote cultures and experience firsthand the traditional medicines
    of our native brothers and sisters.

    Until now, our answer to these heartfelt inquiries has always been a friendly warning. Seeking out these ancient medicines costs quite a bit of money, often involves danger, and even after weathering the voyage you may not ever make contact with a tribal healer who will take you under their wing. Bottom line, this is not an easy thing to do.

    What is a good next step on this path then? Well, I'm excited to announce that your messages and calls have inspired us to create something truly revolutionary for you.

    The brave members of our film team have ventured deep into remote regions of North, Central, and South America to seek out indigenous elders who keep powerful healing traditions. Our goal on this natural medicine quest has been to bring back an unprecedented learning experience that is equal parts retreat kit, Discovery Channel series, and interactive herb encyclopedia.

    These forgotten cures have never been documented before and tracing their origins across the western hemisphere was a huge undertaking! But after months of dedication and vigorous research, we are honored to present you with the Secrets of the Ancient Healers mastery program!”


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos