מעניין

האם 'ראשית אל תזיק' הוא חלק מהשבועה ההיפוקרטית?

האם 'ראשית אל תזיק' הוא חלק מהשבועה ההיפוקרטית?

הביטוי "ראשית אל תזיק" הוא מונח פופולרי המשמש לביטוי הכללים האתיים העומדים בבסיס הרפואה המודרנית. למרות שבדרך כלל נחשב שזה נלקח מהשבועה ההיפוקרטית היוונית העתיקה, אין תרגומי השבועה מכילים שפה זו.

Takeaways מפתח

  • הביטוי "ראשית אל תזיק", שהוא ביטוי לטיני, אינו חלק מהגרסאות המקוריות או המודרניות של השבועה ההיפוקרטית, שנכתבה במקור ביוונית.
  • השבועה ההיפוקרטית, שנכתבה במאה החמישית לפני הספירה, אכן מכילה שפה המרמזת כי הרופא ועוזריו לא צריכים לגרום נזק פיזי או מוסרי לחולה.
  • הגרסה הראשונה הידועה של "אל תזיק" תוארכה לטקסטים רפואיים מאמצע המאה ה -19, והיא מיוחסת לרופא האנגלי תומאס סידנהאם מהמאה ה -17.

מה המשמעות של 'ראשית לא מזיק'?

"ראשית אל תזיק" היא אמירה פופולרית הנובעת מהביטוי הלטיני, "ראשוני לא קשוח"או"פריום אפס"המונח פופולרי במיוחד בקרב העוסקים בתחום הבריאות, רפואה או ביו-אתיקה, ובין הדוחות הפופולאריים של התחום הרפואי, מכיוון שזהו עיקרון בסיסי הנלמד בכיתות למתן שירותי בריאות.

נקודת הנסיגה של "ראשית אל תזיק" היא שבמקרים מסוימים, עדיף לא לעשות דבר יותר מאשר להתערב ובאופן פוטנציאלי לגרום יותר נזק מתועלת.

תולדות השבועה ההיפוקרטית

השבועה ההיפוקרטית היא חלק מתווה של אתיקה חיונית ברפואה המתוארת בספרות היוונית הקדומה.

היפוקרטס היה רופא יווני שחי באי קוס בין השנים 460-370 לפני הספירה. הוא כתב טקסטים רפואיים רבים ונחשב לאחת הדמויות החשובות ביותר ברפואה היוונית הקדומה. בדרך כלל נזקפים לזכותו בכתיבת השבועה ההיפוקרטית המקורית.

האזכור העתיק ביותר של שבועת היפוקרטים נמצא על פפירוס רפואי המתוארך למאה החמישית לספירה, אחד מאלפי כתבי היד הרבים שנמצאו באולם האוצר הארכיאולוגי אוקסירחינצ'וס. הגרסה הישנה ביותר היא מהמאה העשירית לספירה. זה מאוחסן בספריית הוותיקן. המקור נחשב לחוק כתוב של הארגון האחווה הרפואי באי קוס, שהיה היפוקרטס חבר בו. השבועה נכתבה ביוונית בערך 421 לפנה"ס. במקור נועדה השבועה כמשכון בין אדון (הרופא) לעוזריו המוסמכים.

המטרה המקורית של השבועה

מרפאים בחברה האתונאית היו ידועים בשם אסקלפיאדים והם היו שייכים לגילדה (קוינון), להם ירשו את אבותיהם את זכות החברות שלהם. אביו וסבו של היפוקרטס לפניו היו חברים בגילדה בקוס. ואז, הרופאים היו מומחים נודדים שנשאו את כישוריהם מעיר לעיר והקימו ניתוחים. במקום הבטחה שניתנו על ידי רופאים חדשים להצטרפותם לגילדה, אחות ועוזרים בניתוחים השונים הושבעו השבועה כבטחה לציית לרופא.

על פי השבועה ההיפוקרטית המקורית, עוזרים אלה היו אמורים לכבד את אדוניהם, לשתף בידע רפואי, לעזור לחולים ולהימנע מפגיעה בהם מבחינה רפואית או אישית, לבקש עזרה מרופאים אחרים במידת הצורך ולשמור על מידע על המטופלים בסודיות.

עם זאת, אין אזכור של הביטוי "ראשית אל תזיק" בשבועה המקורית.

השבועה ההיפוקרטית בשימוש מודרני

למרות ש"ראשית אל תזיק "אינו נובע למעשה מהשבועה ההיפוקרטית מילולית, ניתן לטעון שהוא בא מאותו טקסט במהותו. כלומר, רעיונות דומים מועברים בטקסט של השבועה ההיפוקרטית. קח למשל את החלק הקשור הזה שתורגם כ:

אעקוב אחר אותה מערכת משטר שעל פי יכולתי ושיקול דעתי, אני מחשיב לטובת מטופלי ונמנע מכל דבר מזיק ושובב. אני לא אתן תרופה קטלנית לאיש אם יתבקש, ולא אציע שום עצה כזו, ובאופן דומה אני לא אתן לאישה פיסארי שתבצע הפלה.

בקריאת השבועה ההיפוקרטית ניכר כי אי הפגיעה בחולה היא מפורשת. עם זאת, לא ברור ש"הימנעות מכל דבר שהוא מזיק "שווה ערך ל"לא תזיק".

מהמגפות

עם זאת, גרסה קרובה יותר ל"אל תזיק "תמציתית (אולי) מהיפוקרטס. "המגיפות" הוא חלק מהקורפוס ההיפוקרטי, שהוא אוסף של טקסטים רפואיים יוונים קדומים שנכתבו בין 500 ל -400 לפני הספירה. ההיפוקרטס מעולם לא הוכח כמחבר של אחת מיצירות אלה, אך התיאוריות אכן עוקבות מקרוב אחר משנתו של היפוקרטס.

לגבי "ראשית אל תזיק", "המגפות" נחשב למקור הסביר יותר לאמירה העממית. שקול הצעת מחיר זו:

על הרופא להיות מסוגל לספר למעצבים האחרים, לדעת את ההווה ולחזות את העתיד - עליו לתווך את הדברים הללו, ולהיות שני אובייקטים מיוחדים לאור המחלה, כלומר לעשות טוב או לא להזיק.

עם זאת, על פי חיפוש ממצה בספרות העתיקה וההיסטורית שערך הרוקח סדריק מ. סמית ', הביטוי "ראשוני לא קשוח"אינו מופיע בטקסטים רפואיים עד אמצע המאה ה -19, אז מיוחסים לרופא האנגלי תומאס סידנהאם מהמאה ה -17.

השבועה ההיפוקרטית

בבתי ספר לרפואה רבים, אך בשום פנים ואופן לא, גרסת השבועה ההיפוקרטית ניתנת לתלמיד עם סיום הלימודים או נקראת בפני התלמידים בשנה הראשונה. למדינות שונות יש מנהגים שונים לגבי השבועה. בבתי ספר לרפואה בצרפת מקובל שהסטודנט יחתום על השבועה עם סיום הלימודים. בהולנד על התלמידים להישבע לכך מילולית.

עם סיום הלימודים, חלק מהדיקנים קראו את השבועה בעוד התלמידים שותקים. באחרים התלמידים חוזרים על גרסה מודרנית של השבועה בטקס הסיום. עם זאת, נתונים על דוחות אלה אינם מראים באיזו תדירות "ראשוני לא קשוח"נכלל כחלק מהשבועה.

מקורות

Crawshaw, Ralph. "השבועה ההיפוקרטית עם תגובה." BMJ. BMJ: British Medical Journal, T. H. Pennington, C. I. Pennington, et al., Vol. 309, מס '6959, JSTOR, 8 באוקטובר 1994.

ג'ונס, מרי קדוודרדר. "השבועה ההיפוקרטית." כתב העת האמריקאי לסיעוד. כרך א ' 9, מס '4, JSTOR, ינואר 1909.

ניטיס, סאבאס. "האותיות והתאריך האפשרי של השבועה ההיפוקרטית." הוצאת אוניברסיטת ג'ונס הופקינס. עלון לתולדות הרפואה, כרך א '. 8, מס '7, JSTOR, יולי 1940.

שמרלינג, רוברט ה., ד"ר. "מיתוס השבועה ההיפוקרטית." הוצאת בריאות הרווארד. בית הספר לרפואה של הרווארד, בלוג הבריאות של הרווארד, אוניברסיטת הרווארד, 28 בנובמבר 2015.

סמית ', סדריק מ. "מוצא ושימושים של פרימוס לא-לא-סוער - מעל הכל, אל תזיק!" כתב העת לפרמקולוגיה קלינית, כרך 45, גיליון 4, המכללה האמריקאית לפרמקולוגיה קלינית, ג'ון וויילי ובניו, בע"מ, 7 במרץ, 2013.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos