החיים

פסל מקורות החירויות במצרים

פסל מקורות החירויות במצרים


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

לא, התהילה של העלמה חירות פסל החירות לא תמיד תיארה לעצמה כמטרונית המזרח-מערבית התיכונית הזועפת והגרונית של מלאי גרמני קוצני במיוחד שהיא היום. היא הייתה אמורה להיראות כמו איכר ערבי, שנשדד בקפלי המצוות המוסלמיות. היא אפילו לא הייתה אמורה לעמוד לנצח בכניסה לנמל ניו יורק, ולהזהיר כניסות חדשות לעולם החדש על ניו ג'רזי לימינה. זה כל התיקון של ספרי בית הספר שנועד לא להטריד תלמידים אמריקאים צעירים עם המציאות שמאחורי ליברטי: שהיא הייתה אמורה להיות הגברתי המבורכת בכניסה לתעלת סואץ במצרים, ששמה אמור להיות מצרים או התקדמות, וכי הלהבה שהיא מיתגה הייתה לסמל את האור שהיא מביאה לאסיה, שטענה לחידוש כולו.

תאורת הדרך לאסיה

כל זה מהשרבוטים הדמיוניים של פרדריק אוגוסט ברתולדי, הפסל הצרפתי-אלזסי שהתאהב בפנטזיות מזרחיות משלו על המזרח התיכון לאחר טיול בפרישי לוקסור במצרים בשנת 1855. הוא אהב את הפסלים הקולוסליים של מצרים, אותם "גרניט". ישויות בעלות הוד בלתי נתפס "כשעיניהן לכאורה" מקובעות על העתיד חסר הגבול. " הוא אהב באותה מידה את התפיסות האופנתיות של אז האירופאים שחושבים שהם "האוריינט" הם הדבר הטוב ביותר מאז בקלאווה שלא פורסמו. ברתולדי חזר למצרים בשנת 1869 עם טביעות התוכנית לענק עטוף טוגה של אישה שהכפילה את עצמה כמגדלור בכניסה לתעלת סואץ, שנפתחה באותה שנה לקול תרועה ולשמחת בעלי המניות (הבריטית והצרפתית). .

ייתכן שתעלת סואץ הייתה במצרים. אבל מצרים לא קנתה את היתרונות הכספיים שלה. מלחמת האזרחים האמריקאית עשתה פלאים בעושר המצרי בזכות המצור של הכותנה הדרומית שהפכה את הכותנה המצרית לזהב. אך מחיר הכותנה התרסק לאחר מלחמת האזרחים וכך גם כלכלת מצרים. הכנסות סואץ יכלו להרים את הרפיון. במקום זאת, היא נכנסה לכיסם של המשקיעים האירופים (עד שגאמה עבדל נאצר המצרית הלאימה את נתיב המים בשנת 1956, לזעם הבלתי נלאה של צרפת ובריטניה).

מליידי מצרים ועד ליידי חירות

כאשר ברתולדי רישם דימוי אחד לפסל הגדול שלו אחרי זה, התברר שתכניתו לעולם לא תזכה למימון מצרים. ברתולדי נמחץ. הוא הפליג לניו יורק. ושם, כאשר ספינתו נכנסת לנמל ניו יורק, הוא ראה את האי של בדלו, שומם, בצורת אליפסה, וממוקם בצורה מושלמת לשאת את יצירתו. היא לא תהיה מצרים. אבל היא עדיין תהיה של ברתולד. הוא פיתח הסדר עם גוסטב אייפל לבניית הפסל ב -350 חלקים בפריס, לממשלת צרפת לשלם עבור הפסל (זה היה שוב כשצרפתים ואמריקנים היו יותר כבוד מאשר תוכחה זה לזה), ועם תורמים אמריקנים שלם עבור הדום בגובה 89 מטר. מטרתו של ברתולדי הייתה להקדיש את ההקדשה לחגיגות המאה של המהפכה האמריקאית, אי שם בסביבות ה- 4 ביולי 1876.

זה קרה מעט אחר כך, ב- 28 באוקטובר 1886, עם מצעד צבאי, ימי ואזרחי במנהטן, שהסתיים בסוללה בקצה האי, עם האלוף צ'ארלס פ. סטון, שכמהנדס אמריקה של הפסל, הייתה למעשה המיילדת שלה, הייתה המרשל הגדול של המצעד. היא כבר לא הייתה אישה מצרית. היא הייתה "חירות המאירה את העולם".

ניו יורק חונכת את ליברטי

מזג האוויר לא שיתף פעולה. הגשם היה כל כך גרוע עד שמאמר מערכת של ניו יורק טיימס כינה אותו "כמעט אומלל לאומי" ש"גזל את תחרות הרבה מהשפעתו. " לא שנשיא ארה"ב גרובר קליבלנד היה מתגעגע לסיכוי להפוך את עצמו למעט אלמותי על ידי התאגדות עם ליידי ליברטי כשהוא קיבל את "יצירת האמנות הגדולה והמרשימה הזו", אם כי במילים של גרניט לא מפוארת ולא כופה: "האסימון הזה של החיבה וההתחשבות באנשי צרפת מבטיחים לנו כי במאמצינו לפקד על האנושות ממשלה הנשענת על רצון עממי, עדיין יש לנו מעבר ליבשת אמריקה בעל ברית יציב, בעוד שהיא גם מדגימה את קרבה של הרפובליקה. " באותה נקודה, ברשומה ההיסטורית מציינים כי היו נשואות קריאות עידוד רועשות, לא מעט כאלה שתהו מי כתב את הדברים האלה.

אבל קליבלנד קצת יותר צבעונית בסלטה הבא שלו: "אנחנו לא כאן היום כדי להשתחוות בפני נציגו של אל חריף ומלחם, מלא זעם ונקמה, אבל במקום זאת, אנו שוקלים אלוהות שלווה משלנו ושומרת לפני הפתיחה שערי אמריקה. " ובכן, הסוללות המלחמות של ספינת הקרב של טנסי, שזה עתה זינקו, למרות זאת. "במקום לתפוס בידיה את רוחות האימה והמוות, היא מחזיקה באור המאיר את הדרך להנחלת האדם." עוד לחיים. אורו של חירותי, הוא סיכם, "יפקח את חושך הבורות ודיכוי הגברים עד שהחירות תאיר את העולם."

מצרים נשכחה

מההשראה של מצרים בכל זה, אף לא מילה. הרוב מבין מאות אלפי המהגרים מהמזרח התיכון, המצרים ביניהם, לעולם לא יידעו את ראשית הפסל, אלא רק את שלהם. ושלהם, עד היום (למרות שהם מזמן הפסיקו להפליג לנמל ניו יורק כמהגרים), נותרו מעורבים בתפיסה הסמכותית, הבלתי חופשית, של משטרים מהקוש ההינדי למערב וצפון אפריקה שעדיין לא ראו האור שקליבלנד דיברה עליו, וברתולדי דמיין.

אירוניה אחרונה: האי של Bedloe לא שונה שם רשמית עד שנים רבות אחר כך כשהוא הפך לאי החירות. השנה? 1956. בטח חייכה גמאל עבד אל נאצר.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos